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普門品述記（九）
經文：若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。
前面世尊「總答」無盡意菩薩之問，略說觀世音菩薩聞聲救苦，為其德號由來，此下「別答」持念觀音聖號，得蒙救護，則為細說菩薩化身十方，慈悲救度眾生，可分為：
1.救七難 火災難、水災難、風災難、刀難、鬼難、囚難、賊難。（或作三災四難）。
2.離三毒 婬欲、瞋恚、愚痴。
3.應二求 求男、求女。
救七難
「火災」，小則財物損失、燒燙傷，大則傾家蕩產、葬身火窟。若是遭逢火警，持念觀世音菩薩聖號，可以免除災難，這是菩薩慈悲，以其威德力、神通力的加被。星星之火可以燎原，不要小看一點火苗，事先的預防，更加重要。
雖說菩薩具有廣大的威神力，但假若真的遇到火警，千萬不要想說反正菩薩會來救我，於是便什麼都不做，只是念觀音聖號，坐在椅子上乾等，這就愚昧了。越是緊張，越是無法做出正確判斷；因此稱念菩薩，讓自己的心安定，不要慌、不要亂，設法脫離祝融之災。
「水災」亦是如此，如果遇到淹大水，或是任何的船難、水難等，虔誠地稱念菩薩聖號，皆可脫離險難。
經文說「持是觀世音菩薩名者」的「持」，在此要特別說明一下。「持」有握、拿的意思，拿著東西就是持，我們持念菩薩名號，不是用手去抓什麼，而是心口如一，口念觀音，心想觀音，完全的繫念在觀世音菩薩的聖號之上，無論何時何地，都不會忘失。
如果遇到緊急狀況時，能馬上想到要念觀音，受持憶念而不忘失，即為「持」。臨時抱佛腳或許有用，但平常就應該下功夫，儲存功德法財，若有危難，必能化險為夷；猶如世人平時儲蓄，遇到緊急事件，需要用錢的時候，就不怕周轉不過來。
不過應該注意的是，一切作為要舉止合宜，不要為了自己想要念佛誦經，而妨礙到他人。平常在家裡，要顧及家人的感受，在外面也不適合大聲念，以免干擾他人，讓別人起煩惱，毀謗三寶，那就不是件好事。
「念」字是上面是今、下面是心，今心就是現在心，用現今當下這顆心來念，每一聲聖號，每一個念頭，都離不開現在這顆心，所以叫作念。因此需要專注，一心一意，有「心」最重要，遠離雜念妄想，如果心口不一，無感的念，下意識的念，念的時候還在忙別的事，效果必然是大打折扣。
有些人把念佛的念字，寫成口字旁的「唸」，雖說是用嘴巴念佛，但實際上，念佛更重視心念，因此有所謂的觀想念佛、觀像念佛、實相念佛等，如果用口字旁，那就把重點放在嘴巴，而忽略了心念的重要性。
又有作「繫念」，如《中峰國師三時繫念佛事》，古印度把一天分為晝夜各三時，三時即晝夜不間斷的念佛，有晝夜不懈之意。繫念是口不離心，念念不捨，就像用繩子把心和聖號綁在一起，念念從心起，念念不離心，這樣的持念觀世音菩薩聖號，必蒙感應，必得一心不亂。
再者，觀世音菩薩以慈悲著稱於世，念觀音也在修慈悲，更應當學習菩薩的大慈大悲，我們都可以是觀音菩薩的助手、代言人。有些人嘴裡念著菩薩聖號，但卻邊咒罵別人，對他人挑三揀四，冷嘲熱諷，什麼歹毒的話都敢說出口，生活是生活，修行是修行，好像是兩條平行線，絲毫不相干，這就不是真正的修行人了！因此我們要學習觀世音菩薩的大慈大悲。
《大智度論》卷11云：「富貴雖樂，一切無常，五家所共，令人心散，輕躁不定。」世間人都愛金銀財寶，然而佛陀告訴我們說，雖然每個人都喜歡錢財，但卻是五家所共有的，哪五家呢？即水災、火災、官府、盜賊、不肖子等。
一旦發生水災、火災，損失財產；遇到亂世或者惡劣政府，隨意徵收課稅，收刮民脂民膏；小偷強盜拐騙偷搶；敗家子奢侈揮霍，這五種情形，在在都會讓我們辛苦賺的錢，散失得無影無蹤，豈能不慎防之？因此，一方面我們要及時行善布施，累積福德資糧，一方面稱念菩薩聖號，消災免難。
感應可分為冥益與顯益。「冥益」不見不聞，深奧而悠遠，冥冥之中的加被，卻如同播下種子般，會發芽成熟。禮懺文有「冥熏加被」一句，就是祈求佛菩薩加被，令我們的道心堅固，善根增長，薰沐在佛光的庇蔭之下；「顯益」，則是給予直接的幫助，顯而易見的利益。
因此，菩薩救度有情，以各種不同的身形與方法，不一定化現我們熟知的白衣觀音，或個人喜好的樣貌形式，而是藉由種種善巧方便，令眾生皆能受益，離苦得樂，下文還會提及三十二應，隨著個人善根福德因緣，有種種的變化身。
再從理上來說，火災則另有深意。當一個人無緣無故生氣時，我們會說他無名火上身了，台語叫作「風火風倒」，說的就是脾氣暴躁、瞋恨心強。沒有人喜歡動不動就生氣的人，如果身邊有這樣的人，常是避而遠之，以免掃到颱風尾。當一個人生氣時，全身燥熱，猶如深陷於火窟之中，外在的火災雖然可怕，但也不過一時，而內心的瞋火，則殃及未來，更應當防患未然。
《佛遺教經》說：「瞋恚之害，則破諸善法，壞好名聞，今世後世，人不喜見。當知瞋心，甚於猛火，常當防護，無令得入。劫功德賊，無過瞋恚。」瞋怒會破壞我們的善法，有些人一生氣就亂摔東西，口無遮攔，什麼話都講得出來，祖宗十八代都請出來，當然不會有好名聲，誰會喜歡呢？
所以說瞋恚比猛火還要厲害，這個小賊會搶走我們精進修持的功德，有道是：「一念瞋心起，百萬障門開」是以要好好的防護自心，不要輕易讓瞋恨心趁隙而入，左右我們的心情。寒山子：「瞋是心中火，能燒功德林，欲行菩薩道，忍辱護真心。」以忍辱來守護自己的道心，才是真菩薩。
水災則隱喻為愛慾橫流，有句話說：「愛河千尺浪，苦海萬重波」，眾生由於無止盡的貪欲，導致更多的苦惱，沉淪於生死輪迴，猶如在茫茫大海之中，隨著波浪起起伏伏，無所依靠。年輕男女愛不到，要不威脅自殺，要不傷害對方，就是被欲望的浪潮沖昏頭。
《四十二章經》云：「人懷愛欲，不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。」貪愛、欲望會使人盲目，看不到真相，更不用說正道真理了。清澈的河水稍微攪動，水就變得混濁，當然就看不到倒影，一個人如果被欲望的洪水沖刷，失去正確的判斷力，內心紛亂難安，六神無主，當然看不清真理，不知「佛法正道」的人，嚴重的話，苦了自己，更苦了周遭的親朋好友。
讓我們好好的持念觀音聖號，讓心回家，讓自己有個心靈歸處。
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