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內容描述
這一則故事值得我們反省：
大家聽過「星火燎原」這一句話吧！就是星星之火（很小的火）可以延燒一片原野。還有一句話是「一念瞋心起，能燒功德林（一把無明火，能燒功德林）」。如果心念平常沒有好好調伏，只要起一念瞋心，小火會變成大火，把整個功德林都燒了。
我們心裡剛起的惡念就像小火一樣，但如果沒有好好地看住它，一不小心就會延燒起來。不但燒毀自己的功德林，也惹得人家起煩惱。
一顆小小的種子，不一定永遠保持原本的樣子，將來有可能會長成大樹、開花、結果。種子與長成的大樹或結的果實，雖然形狀不太一樣，但是大樹或果實確實是由這小小的種子所長成的。
佛曾說：「如果有人以清淨心供養佛，將來可以得到很大的福報。」
有人說：「這怎麼可能！我布施了這麼一點點，怎麼將來會生天得大福報呢？」
佛就說：「你有沒有看過大樹的種子啊？那是多麼的小，可是長成的樹卻非常地大。而且這種子跟大樹形狀不一樣啊，你不要以為種子永遠是種子。」同樣地，人今生造的善惡業就像種子一樣，種子不會永遠是顆小小的種子；造了業，如果有煩惱的滋潤，因緣和合，來生可能會得大的果報。人的形狀與畜生不同，將來如果造惡業，會感得畜生報；同樣地，畜生的樣子跟我們現在人雖然不同，但是會感得畜生報的這個因，其實還是在人造惡業而成的。
所以，不要說我現在只是看到種子，並沒有看到果，就以為沒有關係。其實，只要這個種子的因緣成熟了，它就會結果。有一句話說：「菩薩畏因，凡夫畏果。」凡夫常常是不見棺材不掉淚；但是菩薩深信因果，他知道這因的種子一種下去，如果沒有好好地懺悔，沒有好好地修行，將來因緣和合，果就會現行。所以，業，是因；報，這是果。因果歷歷不爽。業力不失，因果絲毫不爽。
而這個因，除了業以外，還有煩惱。煩惱有兩個作用：一個發業（造業），另外一個潤生。雖然造了業，但是如果煩惱不再滋潤，可以緣缺不生；但是造了業，煩惱又沒斷，將來就可能得果報。
大家想：造了惡業會再來三界輪迴得惡報，那我造了善業，是不是也可以就不用來三界呢？其實，依佛法來說，如果是造了有漏的善業，就是還有帶著我執煩惱來種善業的話，還是會得人、天這樣的報，並沒有出三界。所以，我們要好好修行戒、定、慧，修無漏業，煩惱斷盡，不再造業，才可以出三界得解脫。
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