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落時尚雜貨店 siubai podcast
第18集｜kivangavang聲活記錄｜masalut 南和村小米收穫祭
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masalut，是祈福，也是每年與祖靈與vuvu相會的日子
每年的8月15日，是南和村白鷺跟高見部落的masalut小米收穫祭。過去收穫祭masalut的時間，大部分是在小米收穫之後，約莫在中秋節後，再結束了農忙的工作，大家可以聚再一起慶祝今年小米的豐收。但在經過兩部落會議討論過後，將masalut小米收穫祭時間訂於每年的國曆8月15日。值得一提的是，南和村是由白鷺及高見兩部落合併而成的村莊，而兩部落也經過了會議，同意將祭典安排在同一天來舉行，正祭後第二天傳統圍舞地點，也會輪流在兩部落tjamatja’an與ljintjalj宗長家舉行。
年的跨越，新的開始
慶祝收穫的豐收祭儀masalut，原來的意思稱作為跨越、超過的意思，而一年一次的祭儀，也就代表著一年的跨越。而masalut舉辦的時間誠如剛剛所提到的，是在小米收穫後舉辦的祭典，在中文字面上來說為「小米收穫祭」，除了是慶祝小米收穫，同時也會在祭典期間舉辦族人共享共榮的傳統活動，或許你們會認為好像是歡樂的祭儀，其實在過程中是非常嚴肅及神聖的儀式。masalut小米收穫祭，除了是與族人共享的時刻，更會將這些豐收的作物回祭給祖靈，也祈求來年部落的農作物得以豐收。
我把對你的心意放在贈予妳的這些情柴上
傳統競技活動結束完後，也就是來到了傳統的送情柴papuljiva儀式，也就是部落青年男子向女子表達心意的時候。大家可能會好奇，為什麼要送情柴呢？這就要回應到過去傳統的生活，木柴，在每一家每一戶扮演了重要的角色，例如族人在煮食時就會需要大量耐燒的木柴來生火，同時也用燒柴來維繫石板家屋氣息，但木柴可不是隨便取用，大部分皆會以堅實粗硬的數種為主，像是djaqas九芎、tjuqulj相思樹等樹種。一般情柴主要是由六到八根的木頭，經過三節綑綁而成，又可以分vinangavang長把情柴及Sinumus短把情柴，而收到情柴的女方，就會分別以不同數量的cinavu作為回禮。
當然，送情柴papuljiva儀式是男子對女子表示心意的時刻，而這樣的心意也包含了對於有好感的女性，或者表示雙方家庭友好的一種禮尚往來的表現儀式。但這一次在田調的過程中，發現其實每個部落儀式也會因為生活環境而有所不同，像是這一次參與古樓papuljiva活動暨山那邊的愛情故事市集，知道了古樓部落papuljiva最浪漫貼心的事情。
耆老說…
在古樓部落傳統文化裡，
男子會在凌晨三點半的時候送ljiva (情材)到喜歡的女孩家前，
女方收到後以水回禮。
大家可能會好奇，為何會以水回禮呢？是因為以前水是取得非常不易的資源，vuvu說，以前我們要拿水都必須翻越兩座山才能取得珍貴的水，所以女方用水作為回禮也就代表她慎重的心意，不禁要說，水就如我們珍貴的情誼，綿延流長啊！
ljemintaiday百根情柴，情定終身
除了papuljiva送情柴儀式，還有一種是ljemintaiday百根情柴，這儀式大部分多為雙方皆為婚約者，或男子視為重要的對象。若行這樣的儀式，男子會準備一百根情柴，其中包含最粗大的木頭cacavulidan、saviyi檳榔、vinawa釀酒或飲料，還有一些頭飾飾品等，而扛著最粗大的木頭cacavulidan的那一位，他會負責走在隊伍的最前面，一路扛到女方家門口。
獵人的狩，部落文化的守
在這一次的節目中，採訪到了部落獵人cinunan ti ama i drangadrang(王長治)，也是南和英雄會及來義鄉狩獵協會的成員，他說到：「靈媒祭祠中對於排灣族常獵之四大動物，山豬、山羌、山羊、水鹿等也有特別的稱呼。」最後，2017年來義鄉通過成立了合法的狩獵協會與南和英雄會，除了是讓狩獵回歸部落自主管理，不是以單次狩獵數量統計的不合理限制，而是以較為合理的採以一年的狩獵數量做以統計，而又因應世代的改變與屏科大的合作，透過現代科技技術的引進，他們在山中架設攝像機紀錄、統計與觀察動物生態，從山上採集回來的畫面得知一件事情，傳統狩獵並不會使動物因此而減少，反是透過其傳統文化平衡了我們族人生活環境與自然的生態。
感謝
部落獵人 drangadrang(王長治)
部落靈媒 qemesir(胡惠美)
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部落時尚雜貨店siubai 挖掘來自 #部落美好的人事物
Camak 查馬克 & Puljaljuyan 布拉路漾
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