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內容描述
在整個靈修及跟上帝的經歷裡，另外一個非常重要的，是往內走的一條路，也就是跟自己的關係。這是一個怎麼樣的向度？我們可以講在靈修學裡對自己的向度，是一個比較屬於心理學的向度。而這個對自己的關係，事實上從基督徒的心理學探討，其實是有幫助的。
1.是學習分辨自愛跟自私
那在當中非常重要的一個議題，就是去分辨什麼叫作真正對自己的愛，也就是準確地愛自己。還有什麼是錯誤地愛自己，那就是叫作自私，去分辨自愛跟自私的區別。所以自愛也就是準確的對自己的愛，牽涉到的是學習，什麼是一個合上帝心意的顧惜、滋養，讓自己能夠在準確的道路裡，忠心的、責任的成長。 相反地錯誤的對自己的愛，就是落入到自私當中，而自私的情況，就會有一個情況產生，就是容易偶像化自己，也會造成我們會剝削別人。在這個過程裡，其實最後 是會受傷的，自私的結果常常是會忽略真正的、準確地對待自己，造成對自己的身體跟心靈都不能夠真正的愛顧跟對待。最後這也不是真正的、正確的一個自愛。所 以聖經其實對自我的定義，好像不太容易準確地來說得很清楚。
2.是以全人為單位、內層的操練
聖經對人是一個靈、魂、體的，合在一起、不能夠區分的觀點，其實是不能夠過度地區分，所以聖經是以全人來做單位的。 但是在聖經裡我們也看見足夠的線索，讓我們看見聖經教導，什麼是準確的跟自己的關係。在整個靈修學裡你會發現、在對自我的向度裡，其實有一些非常優秀的作 品是大家所喜愛的，譬如就是在書店裡可以常常看得到盧雲神父的作品，這是在靈修的作品裡非常被大家所喜愛的。那就是在美國所發展出來，具有心理學色彩的靈 修學，可以說這是美國非常本色化的靈修發展，使得我們透過對內心理學的向度，對自我的探索，使我們可以更深地認識自己，更深地認識上帝。所以這兩個向度，對上帝跟對人，是一個內層的操練，使得我們在經歷整個靈性的成長，是一個內層的操練。
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