禪修是「放下」之道
放下外在的複雜世界,達到內在強大的安穩,
這種解脫世間的淨心經驗,是不可思議的禪悅。
禪修中的快樂很重要,「對呼吸欣喜若狂」是這條道路的精華。
當愉悅伴隨呼吸生起時,請像對待珍寶般地珍惜、保護它。
當你欣喜若狂,又完全正念、安定,穩如磐石,就是心解脫的跡象。
‧禪修是「放下」之道
禪修的目標是心的美好寂靜、安定與清明。在禪修的過程中,我們應該增長願意放下或捨棄一切負擔的心;我們放下外在的複雜世界,以便達到內在強大的安穩。禪修是淨化與增強內心的方法;這種解脫世間的淨心經驗,是不可思議的禪悅(bliss)。如果你能遵循禪修之道,內在的快樂會如永不退潮的潮水般湧現。
‧禪修能改善生命品質
壓力問題和你的責任重量無關。問題是你拿起責任太久,不懂得如何暫時放下它們。禪修並非不負責任且永遠放棄你的義務,而是增強你放下負擔能力的練習,無論負擔有多重,每次只要你想要放下,就可以休息一會兒,以便之後更有效率地挑起那個責任。當你知道如何放下時,生命就不沉重了。
此外,透過這種正念靜默的訓練,一切溝通的障礙都會完全消除。你能聽到身體的需求、家人的需求,家庭將會和樂融融,過著長壽又快樂的生活。
‧本書重點
本書提供漸進而完整的禪修課程,適用於對禪修有興趣卻視之為畏途的初學者,也能讓致力於禪修者藉由一些善巧方法,達到禪定境界的安穩與平和。
禪修是放下之道,在修習的各個階段,都要學著捨棄、放下與出離。對初學者來說,禪修的入門之鑰就是拋開過去與未來:不要緬懷過去,也不要擔心未來。在禪修的這個階段只有一個時間,那就是當下。當你放下阻礙深入禪定的初步負擔,就能體會靜默之心的美妙。
禪修可以用「進入事物的核心」來概括,禪修者先進入時間的核心「現在」,然後進入沒有一切思想的現在的核心,接著以呼吸進入身體的核心,再進入呼吸的核心「美麗的呼吸」,然後進入美麗呼吸的核心,禪修者在那裡體驗禪相,然後進入禪相的核心而進入初禪,接著進入初禪的核心──第二禪,依此類推,如此層層深入身體與心理的源頭,達到意志的源頭、造作者的所在地。最後他看見一切都是「空」的,根本沒有一個自我。
本書的重點放在所謂「禪修」的出離。第一個階段是出離時間的轉換,進入無時間,或當下覺知的禪修狀態。然後,學習出離內在私語的暴君──思想,以便進入光明莊嚴且靜默的當下覺知。接著,藉由專注於身體的呼吸功能,修習部分出離身體與五入處,直到只有呼吸為止。然後,透過美麗的呼吸──禪相的階段,完全出離身體與五入處的世界。很快的,進行到出離造作者以便進入禪那,我們逐漸出離唯一剩下來的東西──覺知者或心,達到更高妙的禪那,並透過它們來到輕飄飄的無色定。
本書也是排解疑難的指南,修行中遇到的特定問題都能在此尋得解決方法。禪修過程中一定會遭遇各種形式的障礙,包括欲貪、瞋恚、惛眠、疑懼等,這些障礙就像一道道關卡,只要能突破一關,就更接近禪定的目的地。本書針對每個障礙特闢專章說明,當你洞悉這些障礙的生起緣由,就自然能從中發現克服之道。
名人推薦
有志於禪那修行與佛道奧義者,請仔細閱讀本書,並嘗試它的修行方法。許多人將從它的豐富與睿智話語中,以及更從它所點出的經驗中獲益。──當代南傳佛教大師傑克.康菲爾德(Jan Willis)
本書饒富趣味、令人愉快與真材實料的。阿姜布拉姆的話語,令人耳目一新,也讓人完全信服。我說不出在閱讀布拉姆對禪那論述時有多麼興奮。我本人也教導禪那,因此我知道這個領域的困難度有多高。有了布拉姆的書,我便有了一本翔實的手冊可用。它絕對不容小覷。正在尋找「禪悅比性更好」的可靠指導的讀者們,這本絕妙的書就是你們要找的。──葛倫.瓦利斯(Glenn Wallis),《法句經》(The Dhammapada: Verses on the Way)譯者
阿姜布拉姆清除了禪那的神祕面紗。就像摸索多年著使用外文手冊好幾年之後,突然找到一本操作手冊一樣。本書充滿慧黠的故事,布拉姆用淺顯易懂的語言解釋其他老師不敢輕易嘗試的主題,這是一本好讀且重要的書。」──約翰.羅伯茲(John Roberts),西北佛教會(Buddhist Council of the Northwest)
※原書名:《快樂呼吸十六法:進入禪悅的境界》