佛界易入，魔界難進
唯有穿越魔考
才能在愛裡自由
愛情，是射進女人心裡的箭，
婚姻，卻讓女人變成湖中天鵝，動彈不得……
女人一旦結了婚，就只能在婚姻中追求幸福嗎？
欲望橫流的暗潮中，領略川端魔界的真髓。
深愛芭蕾、開設舞蹈教室的波子，與學者矢木結縭廿載，育有一女一子，
看似完美的家庭，支撐著全家家計的卻是家境優渥的波子。
在波子與初戀情人相逢後，愛情的閃電，照亮了她用恐懼自欺的面具，
使她一腳從佛界跨入魔界……
因為心虛，所以歸家時，才會誘惑丈夫嗎？
畏懼罪惡的氣息，才格外主動投身波濤沉溺其中？
那種罪惡感，對丈夫，也對情人，是雙重的。
不過，歡愉似乎也因此變成雙重。
愛，是心魔亂舞──
所謂的魔界，意志薄弱是進不去的
懸殊的價值觀與生活習慣，將本該是甜美的婚姻變成了牢籠，
就像是《天鵝湖》裡被施咒的天鵝公主，動彈不得。
要從婚姻的圍城中解放，唯有聽從自己的心，接受情感變化萬千的試煉，
方能在人間欲望中保持純潔……
《舞姬》是川端在50年代發表的作品中，最為著名的經典。
通過女主角波子、女兒品子及門徒友子，對愛情與舞蹈藝術的執著追求，
新舊舞姬從中汲取了精神力量，揭示了戰後日本女性的覺醒。
★ 日本文學翻譯名家劉子倩忠實呈現原典，帶領讀者重回川端魔性文學的原點
★ 特別收錄：三島由紀夫專文解析
本書特色
1.想領略川端文學的魔力，必讀《舞姬》：川端康成非常喜愛一休和尚的一句狂言：「佛界易入，魔界難進。」不僅珍藏一休的親筆手跡，自己也常揮筆題寫，還曾在獲頒諾貝爾文學獎時提到這句禪語，是貫穿川端文學的重要母題，最早就出現在《舞姬》這本小說中。
2.三島由紀夫讚譽《舞姬》的筆法：「川端先生寫小說的態度，具有獨特的寫實主義。作者用自己的眼光旁觀人生，站在無論如何只能這樣看人生的立場寫作，簡而言之應該稱為小說的寫實主義。比起浪漫主義的內瓦爾、心理主義的普魯斯特，乃至自然主義寫實派的二流作家，川端是更透徹的寫實主義者。」
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