本書是日本宗教學之父、東京帝大名教授姉崎正治博士，在德國柏林大學取得博士學位的論文，而他也是日本第一位注意到從歷史佛陀到法身多佛長期演化史的權威佛教學者。但是，此一問題為何如此重要呢？
因為真正歷史的佛陀只有一位，可是歷史佛陀入滅後幾百年間，卻逐漸衍生出十方三世都有法身佛陀出現。而有關此一信仰演化史過程的大謎團，究竟要如何從現代佛學的研究視角去真正解明？就是本書聚焦與論述的核心所在。
特別是，姉崎正治博士在本書中，除大量參考當時最新的國內外各類佛教典籍與研究成果，也綜合了其本身獨到又精湛的學術洞見，因而才誕生了此一廣大讀者千萬不能錯過的一本好書。
本書特色
本書是東京帝大名教授姉崎正治博士，在德國柏林大學取得博士學位的論文，
也是解惑多佛信仰或一佛信仰大謎團的權威性現代佛學名著。
而本書中譯版本是首次被譯出，譯筆流暢、典雅、精確、易懂，讀者千萬不可錯過。
現身佛與法身佛
內容描述
目錄大綱
序 言
第一章 研究的問題
第二章 佛陀的自覺──一名沙門如何成為佛陀
第三章 佛陀的感化以及弟子對此的態度──佛陀是如何，又是如何成為人天師，成為師主？
第四章 佛陀的入滅與佛身問題之端緒──佛陀何故入滅，佛陀的直傳弟子對此作何解釋
第五章 佛滅後，佛徒的歸依──以佛陀為師主的佛徒於佛滅後如何改變其安立根柢，又於何處求得歸依？
第六章 佛陀人格的譬喻性的述說與佛傳的神話化──佛徒如何將佛陀的人格轉化成超越凡人的神人
第七章 法與佛的一致──法身佛的觀念
附 錄 矢吹文學士的《阿彌陀佛之研究》
作者介紹
作者簡介
姉崎正治（1873-1949）
出生於日本京都，是淨土真宗佛光寺所屬的佛像繪畫師家庭，與日本王室近親的事業隸屬密切相關。作者從小有出色的學習與表達才華，早在中學時期十五歲就開始發表作品，其間一度讀過私辦英文與漢文的私塾。就讀日本第三高中期間，就辦過雜誌與陸續發表作品，並曾自修閱讀西洋哲學史名著原典。
之後作者就讀東京帝大哲學科，追隨東京帝大名師井上哲次郎教授等，專攻宗教學、印度早期宗教典籍、佛教思想等，並從一年級，即開始與校內的精英同學結交論學，而從大學二年級之後，就陸續活躍於當時的日本菁英學術圈、多次創辦刊物與大量發表新作。
二十三歲時，作者已是日本宗教學的主要開創者之一。二十四歲（1897）出版日本史上第一本《印度宗教史》，二十五歲（1898）又出版《印度宗教史考》與《比較宗教學》，並應聘在東京帝大擔任講師。二十六歲（1899）出版《佛教聖典史論》與《上世印度宗教史考》。二十九歲（1902）在德國柏林大學獲得博士學位，論文是《現身佛與法身佛》（1904出版）。之後，作者成為東京帝大宗教學第一代教授、名教授，不斷有大量著作出版，並於三十七歲（1910）出版經典佛學名著《根本佛教》一書。後期的作者本人是活躍於國外學術與文化圈的大名人。晚年是日本貴族院帝國學士院會員議員。
譯者簡介
釋依觀
臺南人，十八歲就讀於佛光山東方佛教學院，隨即剃度，剃度恩師是星雲大師。曾參與中華佛教百科文獻基金會出版的《中華佛教百科全書》以及嘉豐出版社的《廣說佛教語大辭典》之編纂。出版過的翻譯書籍有：《天台思想史》、《天台大師之研究》、《阿毘達磨之研究》、《大乘佛教之研究》；《佛教論理與實踐》、《密教經教儀軌解說》、《梵我思辨：木村泰賢之六派哲學》、《印度哲學宗教史》、《阿毘達磨論之研究》、《原始佛教思想論》、《阿毘達磨佛教思想論》、《根本佛教解脫道論》等。
