演員如何體現角色是只可「意會」而不能「言傳」的。但史旦尼斯拉夫斯基記錄了自己的以及別人的工作經驗,勇敢地努力於「言傳」。
從這一段追尋表演奇蹟的歷程看來,那是一個在話劇初興但又環境艱苦的年代,一個醉心於戲劇藝術並熱情奉獻的青年,在史氏表演體系的啟蒙與滿足中,找到並堅定了他的表演方向及藝術追求。
「史旦尼斯拉夫斯基體系」在這本書中是當做「體驗」的體系來闡明,它要求有效的、積極的與充滿情感與情緒的創作。要求演員不僅是被創造形象的一切行為與情感的表現與表示,應當實際地再現這些適當的情感、情緒與角色的精神動作。史旦尼斯拉夫斯基在本書中,依照各個要素,一步步地探索演員怎樣準備這種創作──「體驗」,怎樣在舞台上達到足以保證在表演過程中有真摯深刻「體驗」的創作能力。
本書特色
「史旦尼斯拉夫斯基體系」在這本書中是當做「體驗」的體系來闡明,它要求有效的、積極的與充滿情感與情緒的創作。要求演員不僅是被創造形象的一切行為與情感的表現與表示,應當實際地再現這些適當的情感、情緒與角色的精神動作。
作者簡介
康斯坦丁.史旦尼斯拉夫斯基□□□□□□ □□□□□ □□□□□□□□(1863-1938)
俄國演員,導演,戲劇教育家、理論家。史旦尼斯拉夫斯基與丹欽科聯合執導的契訶夫名劇《海鷗》獲得轟動性成功,標誌著一個新的現實主義戲劇流派的誕生。史旦尼斯拉夫斯基創造了自己獨有的的演劇體系,深深影響了其後的一大批戲劇人。他的體系相當龐大,囊括了表演、導演、戲劇教學及方法等方方面面。
譯者簡介
鄭君里(1911-1969)
中國著名電影、戲劇導演,電影、戲劇理論家,著名電影演員。1928年考入南國藝術劇院戲劇科,1932年畢業後加入聯華影業公司任演員,演出了《大路》等20多部電影和話劇。1937年後轉嚮導演工作,抗戰期間任中國電影製片廠新聞部主任,赴青海湖拍攝了紀錄片《民族萬歲》。1946年,鄭君里任上海崑崙影業公司導演,執導了《一江春水向東流》等影片。中華人民共和國成立後,鄭君里留在上海工作,這一時期的代表作有《烏鴉與麻雀》、《枯木逢春》、《林則徐》、《聶耳》等。
章泯(1906-1975)
中國電影、戲劇導演,教育家。1929年畢業於國立北平大學藝術學院戲劇系。1924年考入北平人藝戲劇校,後又入北平藝術學院戲劇系。1934年起,導演了《娜拉》、《欽差大臣》、《大雷雨》等話劇。相繼導演了《結親》、《靜靜的嘉陵江》、《冬去春來》等影片。戲劇理論譯著及著作主要有:《演員的自我修養》、《表演藝術論》、《導演藝術論》等。曾任中央電影局藝委會主任、北京電影學院院長。
演員自我修養
內容描述
目錄大綱
總序 跨世代的奇蹟追尋∕徐亞湘導讀 再次認識史旦尼斯拉夫斯基體系∕朱宏章莫斯科國立文藝出版局序自序英譯者序
第 一 章 初次檢驗第 二 章 演技的藝術觀第 三 章 動作第 四 章 想像第 五 章 注意底集中第 六 章 筋肉鬆弛第 七 章 單位與目的第 八 章 信念與真實感第 九 章 情緒記憶第 十 章 交流第十一章 適應第十二章 內在的動力第十三章 不斷的線第十四章 內心的創造狀態第十五章 最高目的第十六章 下意識的起點
附錄史旦尼斯拉夫斯基在莫斯科藝術劇場的演劇工作年表術語中英對照表譯後記