小言論（第二集）：擺脫帝國主義的陰影，透過「自救」獲得一線生機

►上位者為「濫用」放肆「搜刮」，國家將逐步走向民窮財盡
　　►藉由「名望」作威作福，相對於未嘗有過名望之人更加可恨
　　►政治經濟與教育密不可分，去除官僚主義方能保障學生權益
 
　　侵華戰爭已揭開帷幕，部分中國人卻與日軍狼狽為奸，
　　在一片槍林彈雨之中，此起彼落的是百姓痛苦的呼喊——
 
　　▎政府為何無法取得民眾信任？原因都出在「手裡」！
　　每次選舉前各黨派無不大張旗鼓，丟出一個又一個政見，
　　然而最後會付諸實踐還是開空頭支票，卻沒有人能預料。
　　若是當局者一味想著打贏選戰，而不對國家有具體建設，
　　時間久了，民眾不再抱持希望，政府信譽岌岌可危……
 
　　►嘴裡說，手裡做，我們民眾所要求的是他們嘴裡說了出來，就是他們手裡肯去做的。嘴裡如何，是人所共聞的；手裡如何，是人所共見的；共見的和共聞的能相符，便是信任心之所由來。如果他們的嘴裡和手裡不能統一，那就儘管口口聲聲怪老百姓不信任政府，也是無用的，因為不是不信任，實在是無可信任。
 
　　▎以暴力控制人民的思想，終將迎來毀滅性的惡果
　　在過去甚至現代，都有統治者試圖透過各種方式干涉人民言行，
　　比如軍國主義時期的日本，每年因思想而「被教育」者數不勝數。
　　作者不禁感嘆，若用「中庸」之道看「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，
　　則朱門裡的人在享受修來的福分，路上的窮人不過是「罪有應得」。
 
　　►禽獸能否說得上有思想，我們雖不得而知，自詡為萬物之靈的圓顱方趾的人類，所以異於禽獸的，至少是特富於思想，似乎是一個很重要的特點；捨禽獸而比較人類，人的智愚差異，思想當然也是很重要的特點。這樣說起來，思想原是可以珍貴的東西，方培養之不暇，何為目為「犯罪」而「被處分」呢？
 
　　▎抱著必死的決心！任何緣由都不能將「叛國」罪行合理化
　　西元1932～1945年間，日軍挾持溥儀於東三省成立偽滿州國，
　　有些自作聰明的人認為翻身的機會來了，便主動向日本靠攏，
　　從對方手裡獲得財富、名聲和權位，走起路來好不威風，
　　殊不知這樣的「榮耀」頃刻間就能土崩瓦解，實乃一群可憐蟲！
 
　　►牛羊本身受戮，僅及其本身，賣國漢奸則並永貽其慘禍於後代的子孫，直牛羊之不若！西諺有所謂「不自由，毋寧死！」誠以不自由之慘苦，較死為尤難受，而一個民族亦必須有決死以爭自由之心，自由乃為有望。無論是自願做漢奸，或是被迫做漢奸，其為民族千萬世的罪人則一。
 
本書特色
 
　　本書選編自1931下半年至1932年底這一年半間《生活》週刊裡的「小言論」，內容圍繞著政治時事、經濟教育、社會現象和民族思想等等，下筆一針見血，文字鏗鏘有力，具體展現出作者的愛國情懷與深刻洞察力。寫作期間恰逢九一八事變、一二八事變，與第一集相比，本書更加著墨於中日關係的部分。