★《好讀 雜阿含經》為「台大獅子吼站」20年來讀《雜阿含經》的成果集結。
★ 本冊主題為「緣生緣滅,原來如此」,佛陀為我們分析煩惱與因緣的關係,並教導我們如何使煩惱不再生出。
兩手拍在一起時擊出掌聲,但一拍完聲音就不見了,因緣生、因緣滅。
每天的生活都充斥著十二因緣,這些因緣也造就了人的一生,以及無盡的輪迴。
佛陀教我們觀察自己的身心是如何的生起、滅去。感官接觸外境時的貪瞋癡是如何緣起的?知道貪瞋癡是如何緣起的,也就可以知道如何減少貪瞋癡的再次生起。
藉由在生活中一次一次地觀察,自然會知道自己習氣是如何養成的,也就知道如何趨善避惡、趨吉避凶。
本冊尚有舍利弗、目犍連、阿那律、大迦旃延、阿難等精彩的相應內容。
第490~500 經,記錄了舍利弗尊者的說法。舍利弗尊者以「智慧第一」聞名,這些經記錄了舍利弗尊者以智慧清楚地說明法義,精準地辨析什麼才是正法,並指引出確實可行的修行之道。
第501~534 經,是跟目犍連尊者相關的經文。目犍連尊者以「神通第一」聞名,神通是以禪定為基礎而產生的,這幾經即記錄了目犍連尊者超凡的禪定與神通,及藉由神通所見到的六道真相。
阿那律尊者是佛陀的十大弟子之一,以「天眼第一」聞名。他的天眼通為什麼這麼厲害?因為他勤修四念處。《雜阿含經》「阿那律相應」的內容為535~545 經,記錄了阿那律尊者的說法,也記載到阿那律尊者常向大家說修習四念處的好處。
此外,第546~555 經、第556~565 經,分別記錄了摩訶迦旃延尊者及阿難尊者的說法,亦切莫錯過。
讀者在閱讀時可以神遊其中,將自己融入經中,歡喜隨喜,成為古代追隨佛陀求法的佛弟子,解脫之道,就從菩提樹下一一開展。
◎ 好讀亮點:讓經藏變得容易解讀
.原文標點/清晰註解
.白話導讀/圖表解說
.對應經典/以經解經
.讀經拾得/生活應用
◎ 線上共讀
《雜阿含經》忠實記載佛陀最初的根本教法與叮囑,從人天善道的修持,到究竟解脫之道,是研習佛法的必讀經典,只要識字就能讀。《好讀 雜阿含經》以現代人易懂易學的方式,讓佛法核心教義變得容易閱讀、人人想讀。初學者在閱讀本書時,可先由「導讀」學習基礎知識,以方便進入經文的情境中、領會佛陀的開示。
若在讀經當中有疑問或想法,除了就近請教寺院或法師,Facebook的用戶也可加入「大家來讀經」 facebook.com/groups/budadigest/社團,一同研討。沒有Facebook帳號的同學則可上「台大獅子吼佛學專站」 buddhaspace.org上的「獅子吼讀經班」版,線上讀經班於每週末進行線上語音討論。
本書的線上版另有「進階辨正」,提供複雜或有疑義的詞句分析及詳細辨正資訊。這些資訊由於較為深奧或蕪雜,並沒有在印出的書本上,有志尋根究柢者可逕行參閱線上版。
好讀推薦
《好讀 雜阿含經》是由科技人成立的台大獅子吼佛學專站,多年以來進行線上讀書會、經過長期相互切磋琢磨而完成的一部古典今讀現代註釋書。其嚴謹和精準很符合科學精神,而其無私的法施更是佛法的實踐。 ——釋恆清(台大佛學研究中心創辦人)
《好讀 雜阿含經》深入淺出、古今輝映,是劃時代、開創性的讀經會成果,也是電子佛典未來的發展方向。 ——釋惠敏(法鼓文理學院校長)
《阿含經》是三乘共依的聖典,中觀系的《中論》、《大智度論》都引用《阿含經》說明緣起中道深義,瑜伽系的《瑜伽師地論.攝事分》更廣釋《雜阿含經》,可見大乘論師對《阿含經》的重視。本書綜合讀書會之討論,並參照漢譯各版三藏以及南傳的相對應經文,簡明扼要以白話加註解說,值得參考。 ——釋厚觀(福嚴佛學院院長)
本書於自學研讀《雜阿含經》者,猶如一本小型的工具書,更匯集了多位善知識的修行心得,提供讀者現實生活中的觀察與應用實例。 ——釋自衍(香光尼眾佛學院圖書館館長)
好讀 雜阿含經 第二冊:緣生緣滅原來如此(卷十一至卷二十)
內容描述
目錄大綱
〈推薦序〉劃時代、開創性的讀經會成果 釋惠敏
〈推薦序〉研讀《雜阿含經》的隨身法藏——《好讀 雜阿含經》 釋自衍
〈編序〉願解如來真實義 邱大剛
《阿含經》簡介
本書使用方法
【卷第十一】
導讀:六入處的運作;六入處相應(4/5)
第273~274經
導讀:六入處與善攝根門
第275~277經
導讀:六入處與三毒
第278~280經
導讀:四念處、七覺分
第281~282經
【卷第十二】
導讀:因緣是什麼;因緣相應(1/3)
導讀:因緣與煩惱的關係
第283~284經
導讀:因緣是如何被發現的?
第285經
導讀:十二因緣的還滅
第286~288經
導讀:因緣能如何應用?
導讀:五陰與我
第289~294經
導讀:當下的因緣與三世的輪迴
第295~296經
導讀:因緣與中道
第297~303經
【卷第十三】
導讀:六入處相應(5/5);六根緣生的身心運作
第304~315經
導讀:無常、苦、無我
第316~318經
導讀:十二入處是一切
第319~321經
導讀:六入處集是苦集
第322~332經
導讀:十二入處與四聖諦
第333~335經
導讀:心受的喜、憂、捨
第336~342經
【卷第十四】
導讀:因緣相應(2/3)
第343~346經
導讀:四禪
第347~351經
導讀:六入處與輪迴
第352~358經
導讀:思量
第359~361經
導讀:佛法之所以為佛法
第362~364經
【卷第十五】
導讀:因緣相應(3/3)
第365經
導讀:過去七佛
第366~370經
導讀:四食;食相應
第371~378經
導讀:四聖諦;諦相應(1/2)
第379~380經
導讀:三轉法輪與修行的目標
第381~386經
導讀:四果
第387~388經
導讀:如實知四聖諦
第389~399經
導讀:四聖諦無間等的重要性
第400~406經
【卷第十六】
導讀:應思惟四聖諦,莫思惟世間思惟;諦相應(2/2)
第407~415經
導讀:四聖諦就是真理,別無分號
第416~420經
導讀:不如實知四聖諦的危險
第421~432經
導讀:四聖諦是上等的法
第433~437經
導讀:如實知四聖諦極珍貴稀有
第438~443經
導讀:界相應(1/2)
第444~450經
導讀:緣眼、色,生眼識,三事和合觸
第451~454經
【卷第十七】
導讀:界相應(2/2)
第455經
導讀:天界
第456~464經
導讀:六界無我
第465經
導讀:受相應
第466~473經
導讀:四禪、八定、九次第定
第474~489經
【卷第十八】
導讀:舍利弗相應
第490~494經
導讀:戒
第495~497經
導讀:住四念處,修七覺分
第498~500經
導讀:目犍連相應(1/2)
第501~503經
【卷第十九】
導讀:目犍連相應(2/2)
第504~505經
導讀:證初果的條件
第506~507經
導讀:惡業眾生
第508~525經
導讀:惡有惡報
第526~534經
導讀:修習四念處;阿那律相應(1/2)
第535~536經
【卷第二十】
導讀:阿那律相應(2/2)
第537~545經
導讀:大迦旃延相應
第546~547經
導讀:十惡、十善
第548~549經
導讀:六念
第550~555經
導讀:無相心三昧;阿難相應(1/2)
第556~558經
附錄
作者介紹
編者簡介
台大獅子吼佛學專站
1995年成立於台大佛學研究中心,是華人世界至今歷史最悠久的佛法討論專站,也是至今少數不隸屬特定宗派及道場的佛教討論園地。
台大獅子吼站以釋迦牟尼佛教法為中心、不營利、不分宗派及道場,而由眾佛子以和合僧眾的風格經營,群策群力。站上的討論,提倡「深入經藏、以經解經」的思辨方法,另外並秉持「依法不依人」的立場,探索佛陀原義,提供清淨的討論空間。台大獅子吼站也扮演了接引初機的平台,站友們勉勵以淺白的文字讓初學佛者更能參與討論,增進對佛法的認識。
「深入經藏」是三皈依中常念的一句話,在台大獅子吼站裡,每週都有讀經的進度,每次的讀經都不長,經中的文言文或專有名詞更無須懼怕,因為在站上大家可以深入討論。
深入討論的最重要方法就是本站「以經解經」的方式,所依據的就是CBETA電子大藏經,為學佛者人人可以立刻查找所需的經說,並提出見解的最佳工具。根據佛陀說法純一滿淨、不異語的特性,善用電子大藏經來以經解經並交叉比對,可以避免掉入人云亦云的泥淖。也因此,台大獅子吼站上的討論找出了許多具決定性的佛陀教法,這也是在末世能難能可貴地顯示佛世尊獅子吼正法的方式之一。
「接引初機」也是台大獅吼站的作用之一,在站上參與共同研修的人都是同學相稱,和樂融融,期許做到世尊對於僧團和合無諍的要求。
許多初學佛的人由於看到經文就心生艱難想,於是只想拜一拜佛就了事,對於佛理了無興趣;想深入的人又苦於無法深入解析經文,而不了了之。台大獅子吼站諸位先學者常以生花妙筆,用簡單有趣的小故事、生動活潑的譬喻將佛經的義理、典故一一描繪,令想學佛法的初學者無障礙地進入佛法的門內,快速地趕上進度,覺得學佛實在有趣而不枯燥,學佛真正有用而不是口號。
獅子吼站的設立並不是為了名或利,純是學佛者討論佛法的「虛空善法堂」,可說是五濁惡世裡一處清淨佛剎。想知道更多學佛的資訊,歡迎光臨台大獅子吼站:
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