《頓悟入道要門論》為唐代高僧大珠慧海禪師所作,分為上下兩卷,以對話形式闡明南宗的頓悟禪法。
大珠慧海禪師繼承惠能、神會以來的學說,進一步闡述無住、無念、無心。
《頓悟入道要門論》對禪宗頓悟法門的一些主要概念、修行方法和根本宗旨等,透過對話方式,都有十分透徹的解說,並引經據典從理論上對之做了相當細緻和明晰的闡述。
《頓悟入道要門論》為唐代高僧大珠慧海禪師所作,分為上下兩卷,以對話形式闡明南宗的頓悟禪法。
大珠慧海禪師繼承惠能、神會以來的學說,進一步闡述無住、無念、無心。
《頓悟入道要門論》對禪宗頓悟法門的一些主要概念、修行方法和根本宗旨等,透過對話方式,都有十分透徹的解說,並引經據典從理論上對之做了相當細緻和明晰的闡述。
大珠慧海禪師簡介
頓悟入道要門論序
頓悟入道要門論卷上
頓悟入道要門論卷下
初祖菩提達磨大師安心法門附(出聯燈會要)
後序
作者簡介
大珠慧海(生卒年代不詳)
俗姓朱,建州(今福建建甌)人,唐代禪宗祖師,洪州馬祖道一門下。世稱大珠和尚。
慧海禪師從越州(今浙江紹興)大雲寺道智和尚出家。受具足戒,法號慧海。謁見馬祖道一,道一禪師以「自家寶藏」啟發,慧海禪師因而發明心地。慧海禪師在道一門下為侍者六年,後因道智和尚年老多病,於是回到越州。從此晦跡藏用,外顯癡訥,潛撰《頓悟入道要門論》一卷,後為法侄竊出,私呈馬祖,馬祖看了極為驚異,大加讚賞:「越州有大珠,圓明光透,自在無遮障。」此即大珠和尚之由來。(維基百科)