本書是法國著名哲學家阿蘭的一部教育經典著作，對幾代人產生了深遠影響。自1932年首次出版以來多次再版，到1963年已是第11版，書中強調的教育要培養兒童創造力，學習中要磨煉兒童意志，教育為其未來生活做準備等觀點，在今天來看仍有積極意義。
教育經典叢書：教育漫談
內容描述
目錄大綱
譯者序
- 人因懂得尊重而偉大，而非因幼小
- 快樂在戰勝痛苦之後
- 拒絕嚴厲方法的人永遠不會成才
- 注意力是一種向上仰望的期待
- 人需通過痛苦來培養
- 我就是喜歡學校光禿禿的牆壁
- 在學校，錯誤還會變成一種儀式，絲毫不傷於心
- 家庭不善教育，甚至也不善養育
- 學校顯示出公正，它不必去愛，也不求原諒
- 優秀的父親，可能不會教育其子女
- 不要急於評價人的特性
- 學校不考慮情感
- 學校是自然的事物，孩子羣體在那裏獲得統一
- 孩子羣裏沒有陰謀詭計和阿諛奉承
- 學校是兒童的安全之所
- 兒童的本質是通過學習而發展
- 古老的東西藴含着新元素，而現代的東西往往無任何新鮮之處
- 真理不能從一種思想注入另一種思想
- 偉大的詩歌可以感動所有人
- 人的天賦往往因最初的召喚而迸發
- 人文主義對於所有人都有益
- 一個緊張而匆忙的人聽不見任何道理
- 斑斕的色彩並非光明
- 記憶並非工作的必要條件，而主要的是工作的結果
- 當教師閉嘴，當兒童閱讀，一切皆好
- 未能在深度思考中獲得愉悅與享受的思維，不過是無光明的思維
- 有興趣的事物從無教益
- 記憶從創傷開始
- 在學校犯錯，不會損害任何人
- 理性的人，在犯錯誤時並非不理性
- 所有真實的知識都是經驗
- 需要學習樂觀地對待錯誤
- 教師應學會教學，不要企圖教授所知道的全部東西
- 神采飛揚的講話最不值錢
- 不能閱讀或不能書寫的課程都是浪費的課程
- 全部文化的姿態就是謙遜
- 偉大的位置真是不能給予所有人
- 成功或失敗，都可以重新開始
- 整體思想才是思想
- 如果缺乏對思維困難的思考，所有教育創新都是無價值的
- 一切美好的事物都難以獲取
- 閱讀才是學習之路
- 都知道會有失敗的結果，就不要去嘗試
- 培養兒童用眼睛閱讀
- 回到偉大作品，絕不要刪減或摘要
- 判斷也是沉思
- 不思考的人不了解人性
- 沒有必要冒着當先知的風險
- 閱讀散文可使人變得温柔
- 一個缺乏教養的人往往表現得過分尊崇他人
- 簡單的看法有時卻是最重要的思想
- 道德無處不在
- 人的靈魂在作文中表現
- 模仿是創新的唯一方法
- 一個傑出的智者毫無嫉妒的動機
- 願望的意義高於軟弱和怠倦的好奇
- 他不因你的完美而完美，而是因自身完美而完美
- 天才具有與所有人相似的好品質，但任何人與他都不相似
- 當兒童懂一些事，自己便會做出一些令人讚賞的行為
- 讓科學精神滲透到各處
- 積累經驗便是學習的藝術
- 數學是觀察者的最好學校
- 對於真實的寶貴觸摸，可以獲得清晰的經驗
- 懷疑不是在知識之下，而是在知識之上
- 幾何學是一個美妙的世界
- 不能思考語言的人就不會思考
- 需要閱讀和再閱讀原版書
- 根本沒有現代的人文主義
- 在崇高之處也有不幸的色彩
- 我們的思想不過是一種連續的追念
- 以人的觀點去思想
- 向古老知識致敬
- 沒有適當付出便沒有正當的身份
- 瘋狂的思想總是模模糊糊，即刻被頌揚. 被歌唱. 被崇拜
- 學習並不難，學校的工作不過是安排好的遊戲
- 母愛是社會的第一學校
- 懷疑是全部科學的工具
- 考試是意志的練習
- 組建一個密切的無區分的同屆學生羣體，所有人相互讚賞
- 著作梗要，雖無危險，卻不能生產出合適的東西
- 相反的觀點經常出現在同一個人身上
- 把成人都難以理解的東西講授給兒童，是這些道德課程的弊端
- 沒有懲罰，任何威脅都顯得可笑
- 不要輕易同意多數人的觀點
- 艱澀的經歷之後需要走出天真
- 沒有任何人毫無所羨
作者介紹
作者簡介
阿蘭（Alain, 1868—1951）
法國哲學家、教育家、散文家、和平主義者，本名埃米爾—奧古斯特‧夏蒂埃（Émile-Auguste Chartier），筆名阿蘭。1892年畢業於巴黎高等師範學校後，相繼在多所法國學校擔任哲學教師，著有《教育漫談》《幸福漫談》等著作。
譯者簡介
王曉輝
北京師範大學國際與比較教育研究院教授、博士生導師。主要研究領域為教育宏觀決策、高等教育、法國教育等，已出版和發表《教育決策與治理》等專著與譯著及大量文章
