「亭」在越南歷史上已從休憩、暫駐功能發展為宗教信仰設施之一,但在臺灣,「亭」仍維持著休憩功能。因此亭在臺、越雖同名,其乘載的信仰文化與建築等大不相同。自古以來,越南人大多都居住在被綠色竹林、廣闊稻田和蜿蜒河流包圍的村莊。在此自然環境的文化中,大規模的公共建築物就是亭了。亭是神靈、村民、文化藝術精髓會合的地方,成為回憶過去時代的精神依靠。
*中越語
「亭」在越南歷史上已從休憩、暫駐功能發展為宗教信仰設施之一,但在臺灣,「亭」仍維持著休憩功能。因此亭在臺、越雖同名,其乘載的信仰文化與建築等大不相同。自古以來,越南人大多都居住在被綠色竹林、廣闊稻田和蜿蜒河流包圍的村莊。在此自然環境的文化中,大規模的公共建築物就是亭了。亭是神靈、村民、文化藝術精髓會合的地方,成為回憶過去時代的精神依靠。
*中越語
誌謝 3
前言:緣起於亭 13
壹、重回古亭 17
越南──S字型的親愛祖國 18
時光倒流 20
貳、錯步入亭 41
在文化現實中之亭 42
北部之亭 45
中部之亭 52
南部之亭 59
停步回顧 65
建築裝飾 69
參、城隍爺及其「內閣」 77
城隍爺的來歷 78
城隍爺從市入鄉 81
城隍爺──村莊之王 83
城隍爺從鄉回市 88
冊文──城隍爺的證書 90
村亭──城隍爺的皇宮 93
城隍爺的﹁內閣﹂體系 95
肆、祈安慶典──村莊節慶 111
祈安慶典──禮敬城隍爺的節慶 112
祈安慶典「劇本」 126
伍、與亭有密切關係的表演藝術 131
禮樂 133
亭門歌 142
佩歌 148
後記:在大街茫茫中的村亭 167
附錄:中、越文詞彙對照表 169
Mục lục
LỜI NÓI ĐẦU: CÒN DUYÊN VỚI ĐÌNH 13
TÌM VỀ NGÔI ĐÌNH XƯA 19
Việt Nam - Đất nước thân thương hình chữ S 21
Ngược dòng dĩ vãng 25
LẠC BƯỚC VÀO ĐÌNH 47
Ngôi đình trong thực tại văn hóa 48
Đình miền Bắc 51
Đình miền Trung 60
Đình miền Nam 69
Dừng chân nhìn lại 76
Trang trí kiến trúc 82
THẦN THÀNH HOÀNG VÀ BỘ MÁY NỘI CÁC 91
Lý lịch vị thần Thành hoàng 93
Thần Thành hoàng từ phố về làng 97
Thần Thành hoàng - Ông vua xứ làng 99
Thần Thành hoàng từ làng ra phố 107
Tờ sắc - Giấy chứng nhận của thần Thành hoàng 110
Đình làng - Hoàng cung của thần Thành hoàng 115
Hệ thống nội các của thần Thành hoàng 119
LỄ KỲ YÊN - NGÀY HỘI LÀNG 137
Lễ Kỳ yên - Ngày hội tôn vinh thần Thành hoàng 141
Kịch bản lễ Kỳ yên 153
NHỮNG LOẠI HÌNH NGHỆ THUẬT GẮN VỚI NGÔI ĐÌNH 159
Nhạc lễ 162
Hát cửa đình 174
Hát bội 182
LỜI BẠT: ĐÌNH LÀNG GIỮA PHỐ THÊNH THANG 203
作者簡介
黎海登
畢業於河內音樂學院(今越南國家音樂學院)理論與吉他等系,此後在南越胡志明市生活與工作。專研華人傳統音樂、宗教信仰、禮樂,以及民間音樂等領域。共同著作如《富禮冊符專考》、《南部華人文化專考》、《堤岸舞獅》、《傳統與民間遊戲》、Southeast Asian Personalities of Chinese Descent A Biographical Dictionary等,以及曾發表於《音樂教育》、《音樂學》、《科學通報》等雜誌研究論文多篇。
繪者簡介
吳垂緣
畢業於越南順化美術大學,曾為電影背景設計以及參與國內外藝術展,與跨國藝術家、工作坊等互動交流,包括越南、韓國、臺灣、德國、法國等。現於越南胡志明市First互動科技公司,專職於遊戲區內容創意與視覺效果經理。
譯者簡介
呂越雄
越南泰族人,國立成功大學台灣文學系碩士、台文筆會會員。長期從事編輯、翻譯工作並積極推廣台越文化、教育等領域的交流與合作。