周易之為書,託天道以言人事者也。託天道,則憑藉於象數;言人事,則歸結於義理。於是治周易者,各以其所偏倚,遂衍而為象數與義理兩派。漢儒多言象數,而其書存世者鮮。今存最古之易注,出於魏王弼、晉韓伯康,一掃漢儒之象數,而專說之以義理,顧其時玄談盛行,遂不免以老莊說易。
周易之為書,託天道以言人事者也。託天道,則憑藉於象數;言人事,則歸結於義理。於是治周易者,各以其所偏倚,遂衍而為象數與義理兩派。漢儒多言象數,而其書存世者鮮。今存最古之易注,出於魏王弼、晉韓伯康,一掃漢儒之象數,而專說之以義理,顧其時玄談盛行,遂不免以老莊說易。