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在佛教史上，印度永遠都具有獨特的地位
印度，是釋迦牟尼佛的故鄉。佛教雖已在印度凋零不振，但在佛教史上，印度永遠都具有獨特的地位，現今主要的宗派，如北傳、南傳、藏傳佛教的思想教義，均在佛教行之印度的一千七百多年間，完其大備。
聖嚴法師編寫的印度佛教史，從不同面向介紹佛教在印度的整個發展過程，豐富詳實，優美流暢，讀來令人意猶未盡，是佛教溯源的最佳入門書。
● 緒說
● 釋迦世尊
● 原始佛教與三藏聖典
● 阿育王與大天
● 部派佛教的分張
● 大眾部及有部的教義
● 阿育王以後的王朝及佛教藝術
● 初期的大乘佛教
● 龍樹系的大乘佛教及其後的經典
● 無著系的大乘佛教
● 笈多王朝及其後的佛教
● 從密教盛行到近代佛教
編者序
第一章 緒說
第一節 印度及其人民
第二節 印度的宗教
第三節 印度的哲學
第二章 釋迦世尊
第一節 釋尊的時代背景
第二節 釋尊的降生與成道
第三節 轉法輪
第四節 釋尊的教團及行化
第三章 原始佛教與三藏聖典
第一節 原始佛教
第二節 王舍城結集
第三節 毘舍離城結集
第四節 初期的聖典
第四章 阿育王與大天
第一節 阿育王的事功
第二節 部派佛教與大天
第五章 部派佛教的分張
第一節 分系及分派
第二節 部派的思想
第六章 大眾部及有部的教義
第一節 兩個根本部派
第二節 阿毘達磨的發達
第三節 《俱舍論》概述
第七章 阿育王以後的王朝及佛教藝術
第一節 王朝的興替
第二節 迦膩色迦王與佛教
第三節 印度的佛教藝術
第八章 初期的大乘佛教
第一節 大乘佛教的根源
第二節 初期大乘的興起
第三節 大乘初期的經典
第九章 龍樹系的大乘佛教及其後的經典
第一節 龍樹菩薩
第二節 龍樹的後繼者
第三節 龍樹以後的大乘經典
第十章 無著系的大乘佛教
第一節 無著菩薩
第二節 世親菩薩
第三節 世親以後的諸論師
第十一章 笈多王朝及其後的佛教
第一節 笈多王朝的佛教
第二節 伐彈那王朝的佛教
第三節 佛教與外道的交涉
第十二章 從密教盛行到近代佛教
第一節 密教的淵源
第二節 密教的興亡
第三節 印度的近代佛教
作者簡介
聖嚴法師（1930〜2009年）
1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
