◆為你點燈於萬古長空◆
以路標為目的地，是愚癡；
不依路標所指而前進，更加危險！
世間任何事情都如空中鳥跡、鏡中影像。
小鳥從一棵樹飛到另一棵樹，在空中留下了什麼？
你站在鏡前看到自己的影子，離開後鏡中又留下了什麼？
心也應該如此︰不管發生了任何事，都不該在心中留下痕跡。
——《心的詩偈》
◆ 精進禪修的最佳指導——
循著聖嚴法師的指月之指，有心於禪之修證的行者，將能一窺禪籍精華的原貌，見出禪法的無盡大用。
《心的詩偈：信心銘講錄》
相信《信心銘》所講的每一句話，
並照著去做，就能實證到無心的那個心。
三祖僧璨從徹悟的觀點，來開示尋求真心的修行者。
他告訴我們修行時應如何修持、應抱持何種心態：
心無愛憎，既不該否定煩惱，也不該尋求開悟。
修行本身就是目的；只要不存其他目的，
終能實現平等心——沒有分別，言語道斷，無行可修。
《神會禪師的悟境》
神會禪師是六祖惠能門下傑出的龍象之才，
其著作〈顯宗記〉學植深厚，文字簡要，宗義明確。
「我從禪宗的角度，來看整體的佛法，就像是寫了一冊禪學的佛法概論。對於關心中國禪宗思想及其修證特色的讀者，應該會有幫助。
若從我的解讀之中，發現了不同的看法，那是很正常的。如果因此而引起更多的人，從另一些角度認識〈顯宗記〉，我便完成了拋磚引玉的任務，因為我的目的就是希望神會禪師遺留在人間的智慧，能夠利益後人。」——聖嚴法師
《禪門修證指要》
法師親自編選藏經中的禪門重要文獻，並逐篇撰寫〈附識〉，能節省讀者的時間，在數小時之中，一窺禪籍精華的原貌。
有心於禪之修證的行者，可在見地上有所依憑；已是禪師或將要成為禪師的大德，在鍛鍊法將及勘驗工夫方面，提供參考的資料。
《禪門驪珠集》
摘取東晉迄今，111位禪師的行誼及修證體驗，亦摘錄各家對於禪觀、禪境、禪之鍛鍊及活用的看法。
「將古大德們從禪海中探得的顆顆驪珠，結集成串，用以莊嚴我自己，亦藉以莊嚴他人。
是給讀者看的，更是給我自己看的。我將置之於案頭，攜於行囊，溫習再溫習。」——聖嚴法師
