《南華真經正義》為陳氏見世著作中,唯一有系統性的注解《莊子》之著作,其作與同時期的莊子注疏家比較,陳氏之作以詮解《莊子》義理為主,與清代漢學風氣之影響,學者多以訓詁方法解《莊》,及晚清集大成之風氣,學者多搜羅眾家注解匯為一編,而少有自身之意見不同,陳氏在此學術氛圍之下,以詮解《莊子》之義理為進路,是相當獨特的。
而《南華真經正義》之注解特色乃援引多家思想來詮解《莊子》,約有四家思想風貌呈現於其注解之中,分別為老子思想、道教思想、佛教思想、儒家思想,而後又歸宗於老子思想,陳氏援引多家思想來作注解,也顯示出晚清時期集大成風氣之特色。
南華真經正義
內容描述
目錄大綱
南華真經正義 21
內篇 21
逍遙遊
齊物論 35
養生主
人間世
德充符
大宗師 111
應帝王 137
外篇 151
駢拇篇 151
馬蹄篇 159
胠篋篇
在宥篇
天地篇 197
天道篇 225
天運篇 241
刻意篇 261
繕性篇
秋水篇
至樂篇 297
達生篇 309
山木篇 329
田子方篇 347
知北遊篇 365
雜篇 391
庚桑楚篇 391
徐無鬼篇 415
則陽篇 445
外物篇 471
寓言篇 487
列禦寇篇 497
天下篇 513
讓王篇 535
盜跖篇 549
說劍篇 565
漁父篇 571
南華真經識餘
釋文補 583
內篇
逍遙遊篇 583
齊物論篇 591
養生主篇 598
人間世篇 599
德充符篇 603
大宗師篇 604
應帝王篇 608
南華真經識餘
釋文補 611
外篇
駢拇篇 611
馬蹄篇 614
胠篋篇 615
在宥篇 619
天地篇 622
天道篇 627
天運篇 628
刻意篇 632
繕性篇 633
秋水篇 633
至樂篇 638
達生篇 641
山木篇 645
田子方篇 648
知北遊篇 650
南華真經識餘 釋文補653
雜篇
庚桑楚篇 653
徐無鬼篇 655
則陽篇 659
外物篇 662
寓言篇 665
列禦寇篇 666
天下篇 666
南華真經識餘 莊列異同 673
附錄 引老子語 697
南華真經識餘 古韻考 703
內篇
逍遙遊篇
齊物論篇
養生主篇
人間世篇
德充符篇
大宗師篇
應帝王篇
南華真經識餘 古韻考 719
外篇
駢拇篇
馬蹄篇
胠篋篇
在宥篇
天地篇
天道篇
天運篇
刻意篇 733
繕性篇
秋水篇
至樂篇
達生篇
山木篇
田子方篇
知北遊篇
南華真經識餘 古韻考 749
雜篇
庚桑楚篇
徐無鬼篇
則陽篇
外物篇
寓言篇
列禦寇篇
天下篇
作者介紹
作者簡介
陳壽昌
字嵩佺,直隸宛平人。清朝同治年進士,為晚清時期《莊子》注疏家之一,曾任刑部主事、浙江後補道、無錫縣知縣等官職。陳氏著作大多散逸,唯《南華真經正義》有全本流傳於世,亦為其代表著作,陳氏擅長書法,晚年尤長於隸書,書法作品亦有零星流傳,其作品代表為《臨醴泉銘拓本》。