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鸞友衛道讀書會《天道奧義》
第二十章 感應與鍊心
御林軍護駕主帥岳武穆王 降
律詩：葭管飛灰歲欲殘，梅梢傲雪序臨寒，
風聲急急無辭苦，雲路迢迢不畏難，
但願蒼生齊向善，為期黎庶得平安，
鸞門此夜揮桃筆，萬丈文光耀聖壇。
天母至尊無極老母 降
律詩：天道完成二十章，闡明奧義耀文光，
人間應有勤修者，世上那無學善方，
四大部洲沾德澤，三千世界沐恩長，
從茲普化痴兒女，印贈造功感玉皇。
無極老母曰：
人與物的感應，人與人的感應，人與天的感應，究竟道理在甚麼地方？原因是人與物為同體，天與人也是同體，宇宙萬象都是同體，同體是一個，既然俱是一個本體，所以隨感隨通。
同體之體是什麼呢？這個宇宙的本體便是「道」。一切由道生之，道先天地生，沒有天地之先已有道，道是宇宙萬有的母體，所以人人須要「修道」，娘今所著作之「天道奧義」便是道的真髓，修天道者最重要的問題是「鍊心」，如能把心鍊好，即可入道。
如何鍊心？心猿意馬最不容易控制，要想控制「猿」與「馬」，必須用繩子將猿與馬之頸部套住，套住心猿意馬的繩子，就是要遵守「戒律」，不可逾越，並要時時刻刻的與道接近，念天道十六字真詮：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」。使你的精神永遠聚在一起而不分散，一切惡魔自然不能侵入，自可還你本來的面目。本來的「面目」是什麼？就是獨立自主的「真我」。人所以犯罪，是真我被魔鬼所控制，所以修道最大的功夫是驅逐魔鬼，把道心光大起來。
感應彷彿是一種磁電，無論多遠都可瞬即反應，所以謂之「靈感」也。善感有善應，惡感有惡應，絲毫不爽，要想避免不好的感應，應快覓一歸宿，不要讓魔鬼進入心裡。「歸宿」者，歸依大道，進修天道之謂也。
人類有許多毛病，譬如：「眼」看鮮艷的顏色，「耳」聽快樂的聲音，「口」吃好的滋味，這都是「私慾」，由這些私慾都可演成許多的罪惡，因為這些罪惡慢慢的把生命包圍住，以致拖入到深淵裡，永遠不能再見天日。什麼叫「深淵」？深淵就是滅亡的陷坑，也就是地獄，當然要受痛苦，將永遠不能再重生了。此皆沒有好的「感應」與沒有「鍊心」所以然也。
靈感之「靈」是一種「光」，是一種看不見的光，有光則明，無光則暗。大學書上說：「明明德」，又云：「克明峻德」。中庸書上也講：「自誠明謂之性，自明誠謂之教」。明就是靈，有靈而後才能明。「道」是一大靈，其靈不時都有光明，人若能勤修天道，就可得到「道之靈性」、「靈之光明」也。靈能燭照幽暗，辨別善惡，啟發智慧，從危難中拯救世人的生命。
靈是從「道」處來的，勤修天道就可得到靈的力量，但必須「鍊心」與「少私寡慾」，以清潔自己的心靈，更當修至有所感應，使自己的靈光煥發，而後自能得到道的「靈感」。
然則修至「道的靈感」不是易事，非每人均可得到道之靈，一定要有「至誠的修養，堅定的信心」，靈才能降臨，降「靈」之時，也就是「天人感應」之時，不是隨時均可通靈，「通靈」一定在寂靜之時，萬念皆空，一片寂靜，而後靈光彷彿是一顆星現在眼前，光明四射，無論想什麼，都會隨感隨應的。凡勤鍊娘之心傳─「金指妙法」者，若有恆心與毅志，浸淫一久，自能得到「道之靈光」也，此皆要由「感應與鍊心」之功夫致力也。
本文出處《天道奧義》- 無極皇母大天尊執筆飛鸞著作