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衛道讀書會《天道奧義》
第十章 生命
御林軍護駕主帥岳武穆王 降
律詩：護駕瑤池責不輕，著書奧義到三更，
綱常丕振遺餘力，維德宣揚發正聲，
滿望黎民皆信奉，尚祈庶子盡虔誠，
堂名明正香煙繞，天道鸞章博好評。
天母至尊無極老母 降
絕詩：天道文章豈俗流，闡明奧義泛慈舟，
世人拱璧修陰騭，定必論功願可酬。
又詩：虔誠一念要純真，人死魂飛魄尚珍，
地獄幽門雖可破，修成有望列仙神。
無極老母曰：
人之生命是從什麼地方來的呢？生命是由天而降臨的，故曰：「天命」。天命是屬於靈體的，所謂靈體者是很微妙的，所以又稱曰：「靈明」。靈是光明的，燭照隱微，無所隔閡，所以欲求生命之靈明，必須修「天道」。
天賦人人的生命是平等的，沒有厚薄之分，其成就之不同的原因，是在「修持」有別的緣故。生命的價值，完全看個人的修持，善於修持，則其生命價值高超，如不能修持，則將生命棄如糞土。
人之生命均有靈明，只因其修持之能量不同耳，若能修持其生命達到昇化的境界，便是達到「天人合一」。所謂「合一」者，即生命力充塞於宇宙。宇宙間有一種最基本的東西，瀰漫宇宙，為生天生地的原素，稱之曰「道」，人若果能修至昇化，則可成道，與天地相通。
然則，人之生命要怎樣修持才能達到「靈明」的地步呢？先當使你的心純潔，心已純潔，就好似揭開幃幕，自然可以內外相通。祇要「道」進住在你的心裡，你的生命自然永久光明，所以凡有生命的人必須修道。怎樣才能使人心純潔呢？純潔不是空口說的，必須恪遵下列六純道：
一、純念─誠意正心，泯除邪惡的念頭。
二、純行─行為清潔，泯除邪僻的行為。
三、純信─信仰專一，泯除複雜的思想。
四、純志─志向堅定，泯除不正的志趣。
五、純業─精進事業．泯除魔力的誘惑。
六、純守─抱神以靜，泯除紛雜的困擾。
果能恪遵六純，自然純潔，道即降臨了，「天道無親，常與善人」，誰是善的，道即與他接近，在道的眼光裡沒有富貴，也沒有貧賤，只有善惡，善則賞之，惡則罰之，修道者必須相信這個道理，這就是天道，絲毫不爽。
怎樣才知「道」住在你心中呢？當道住在你心裡時，你的精神是非常煥發的，你的心情是非常愉快的，你的志趣是非常高超的，你的信仰是非常堅定的。
世上有兩條路：
一條是生路─這條生路是走向永生之家的。不過這條路很狹窄，也很崎嶇，可是必有柳暗花明之時。
一條是死路─這條路是走向滅亡的，但是極其廣大，且平坦快樂，最後是黑暗，永遠痛苦。
一般人都喜歡走寬路，從表面看是快樂的，所以人人都願走。修道之士是走窄路的，從表面看，生活很不自由、很困苦的，可是生命是無限大的。肉體的快樂，都屬魔鬼的，令人死亡。諸兒女若明白生死的道路，則應下決心修道了。
人之生命要怎樣修才能「進道」呢？人有「精、氣、神」三寶，與生命實為一體，應從此三寶而修，若能修至「蓄精、養氣、定神」之境界，則智慧宏開，能辨是非，精神飽滿，身體健康，自然可以進道也。
蓋「精」為人身之至寶，修道之原液，人若不知蓄精，精失則身體衰弱，精神散亂，道怎能修成乎？「氣」亦人身之至寶，人無氣則亡，所謂三寸氣在則可長生也，若明理之人，都不敢多言以傷氣，在夜間臥睡時，不敢口開以漏氣，而善養浩然之氣也。「神」亦人身之至寶，神定則不散亂，神能馭氣，就不會六神無主也。
精氣神修得飽滿而無慾念，則可「通玄」。玄者，天人一體之總名稱也，通玄只有一個「定」字，就是「知止而後有定」、「致虛極，守靜篤」的功夫，也就是「玄牝之門」，是謂天地根也。
本文出處《天道奧義》- 無極皇母大天尊執筆飛鸞著作