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內容描述

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衛道讀書會《天道奧義》

第三章 道統

無極老母曰：
天道即天理也，天道欲傳於世，上天乃先降生聖主軒轅黃帝，黃帝戰榆罔，滅妖人蚩尤，一統天下而創建中國，在生三百餘歲，修天道一百餘年而得道，在鼎湖龍馭，白日昇天。

黃帝傳位於聖孫顓頊，並將道統傳於顓頊，黃帝訓顓頊云：「爰有大圜在上，大矩在下，女能法之，為民父母。」大圜者天也，大矩者地也，法天法地，即可治民。

溯天道之道統皆有淵源，自軒轅黃帝得天道而昇天，道統一直傳於堯帝，堯傳於舜帝，砂傳於禹帝，禹傳於湯王，湯傳於文王，文王傳於周公，公公傳於老子，老子傳於孔子，孔子傳於曾子，曾子傳於子思，子思傳於孟子，孟子繼而一脈相傳，迄今不絕，自黃帝傳至堯帝，天道之心法真詮曰：「允執厥中」四個字，由舜帝傳下之天道心法真詮曰：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」十六個字，故後世以此十六字，謂「天道心法十六真詮」所以中國固有文化系繼承天道之道統者也。

道是流動的，宇宙一切變化都是道的表現。道的本身看不見、聽不到、也換不著， 確是先天地生，為萬有的主宰，因道是最高的，無所不能的，所以世人當志於道。

天道之道統，即自無極而降傳於世，又天生聖人以弘道，是乃應運而降生者也，蓋道統自軒轅黃帝傳於堯、舜、禹，當時是人性本至善，道行自然無為而治，迨至夏、商、周朝時代，人類卻不知固有德性，失去本來面目，以致世道澆漓，人心不古，雖有聖人層出弘道，洩露天道真理以化人，指出真我之所在和修御復之方法，怎奈時至春秋之亂世，諸侯爭雄，人心漸趨險惡，而有孔子周遊列國，提倡人道，孟子倡行仁義，此乃上天差遣聖人降世，以弘道化人者也。

天道之道統流傳至於今日，道降於鸞門，藉神教以化人，飛鸞提醒人心向善，怎奈人類智慧趨於科學之文明，棄天道真理於不修，呈奸詐險惡於橫行，致使世道更崩潰，人心更反常，造成浩劫頻臨，人民塗炭。上天有鑒於此，為挽救浩劫，乃大開普度之門，聖佛仙神頻頻下凡闡教勸世度眾，惟願修道者虛心深造，自能達於天道之秘奧，忠恕之旨，而至於仁，得證聖成真，所以「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。」是以道在心中，一念之善即天堂，一念之惡即地獄之謂也。

本文出處《天道奧義》- 無極皇母大天尊執筆飛鸞著作

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