五月卅日┃行善，必須好好做

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內容描述

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天堂最珍貴的冠冕保留給事事全力以赴的人。
光行善不夠，善事必須好好做。

主講/甘國棟 神父

圖/ 依納爵寫下《神操》初稿

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歡迎您來和我們一起分享《聖依納爵的靈修智語》，5月30日
「天堂最珍貴的冠冕保留給事事全力以赴的人。光行善不夠，善事必須好好做。」

在學生時代您參加過童子軍嗎？這個團體的銘言「日行一善」，鼓勵團員每日至少要做一件善事，盡自己的力量幫助他人，不接受回瞶酬勞、不居功，讓養成行善的習慣，培養良好的品格，這是在行為上面下功夫。

在教會四規中，指出「當盡力幫助聖教會的經費」，如同上述童子軍的精神，指幫助時要盡力，這條規則不是誡命，沒有規定收入的百分之幾要幫助教會？顯然規則的目的是要培養成熟的教友，在個人能力上做自由奉獻，而不是給教會交稅，因為人所做的奉獻是給天主，而不是教會，最終人要以世上的行為，到天主前接受獎賞或得到冠冕。

瑪竇福音最後審判的比喻中，君王要對那些在他右邊的說：我父所祝福的，你們來罷！承受自創世以來，給你們預備了的國度罷！這些人回答說：主啊！我們什麼時候做了⋯⋯這是對應了古人行善的態度：「上士忘善，中士行善，下士偽善。」

聖依納爵在這指出，做善事的重點在個人態度，雖然無論如何行善本身是好事，但是他認為單單去做並不夠，是做的時候要好好的做。如果做好事卻馬馬虎虎，漫不經心，這件善事就不完美，要覺察在幫助他人時，所表達出的品質如何？重點在所下的功夫。

所以行善本身和必須好好做好善事，二者的區別在，一個是行什麼善？另外一個是如何把行善做好。二者的結合會讓人全力以赴，基礎在於個人和天主的關係，內心有了全善的天主，就會好好的行善。