五月十四日┃穿著符合職分就會是見證

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內容描述

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衣著得體，要入鄉隨俗，
也要適合你的狀況和專業。

主講/甘國棟 神父

圖/ 依納爵私下在山洞祈禱苦修

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歡迎您來和我們一起分享《聖依納爵的靈修智語》，5月14日
「衣著得體，要入鄉隨俗，也要適合你的狀況和專業。」

俗話說：「人要衣裝，佛要金裝」，這句話很值得省思，前面一句是一般人天天要面對的日常事，後面一句已經得道的佛，還需要這種世俗之物掛在身上嗎？答案不用猜，一定是為了這座佛寺香火鼎盛才需要加上去的。相對應下，您會在意自己的穿著嗎？或是可以隨興，不在乎他人的看法？

會衣是修會團體的服裝，也是身分的象徵和記號，讓人知道他/她所屬的修會團體。修會的會衣通常與其他的修道團體有分別，也呈現這個修會所領受的神恩。此外會衣在社會也代表教會，是為天國生活的見證，穿著會衣度奉獻生活，也是終生奉獻給天主的記號。

在社會群體生活中沒有人是孤島，你不必包裝自己，但是也不能不顧及他人的感受，在各種不同的場合中，彼此有約定習俗的穿著，因此聖依納爵提醒會士們，就是因為修會沒有會服，所以在被派往世界各地時，在穿著上要得體、入鄉隨俗，而且要適合所在之處的狀況和個人的職分。

1582年利瑪竇神父抵達澳門後，他脫下當時傳教士習慣穿著的黑袍換上漢服，在獲得官方許可進入廣東肇慶後，行事小心謹慎，所有的精神都用在學習漢語和禮節習俗，以博得官員們的信任。為了方便解釋身分，以當時人能懂的說法，稱自己是遠道而來的僧人，穿上佛教僧侶的服飾，被視為與僧侶同階級。後來對中國文化有更深的理解後，利瑪竇認為神父們 應該改穿儒生衣服，好能被知識份子當做同儕，彼此才能交往相處建立關係。利瑪竇被當時的士大夫尊稱為泰西儒士，穿著得體為他打開了中華福傳的大門。