五月三日┃耶穌的救贖相連結

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內容描述

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帶著獲享永生的光榮在當下死去，
不如繼續活著，其實不一定成聖，
仍可服事天主並服務近人。

主講/甘國棟 神父

圖/ 依納爵苦修的露天山洞附近類似的山洞景觀

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歡迎您來和我們一起分享《聖依納爵的靈修智語》，5月3日
「帶著獲享永生的光榮在當下死去，不如繼續活著，其實不一定成聖，仍可服事天主並服務近人。」

您是否想過生活、服務、榮耀和永生之間的關係。如果我可以帶著榮耀立刻死去進入永生，我還要繼續活下去？或是我寧可選擇繼續活在充滿挑戰及苦難的世界，去服事天主和服務他人，但是我不確定我將來是否帶著蒙福而死去？德肋撒姆姆在晚年時就活在這種張力中。

聖保祿許多時候也活在這種情況中，他說：「我或生或死，總要叫基督在我身上受頌揚」、「為救我的弟兄，我血統的同胞，就是被詛咒，與基督隔絕，我也甘心情願」。聖依納爵也有相似的經驗，在前面的智語他說：我冒著失去靈魂的危險，為人的救贖我繼續努力，而不要現在立刻去天堂。

耶穌生命的優先是協助人得救，這是奧秘。現代心理學說：人生命的完成就是要超越自己，如果一個人只看自己，就不會完成生命。如果我現在可以完成自己，就是解脫，這是為了自己的益處。但是當我看到現在的世界，有那麼多等待被救贖的人，我寧可放下當下的解脫，再投入世界為他人而受苦，這是更大的愛。

做神操是幫助人達到受造的目的，我渴望參與天主的救贖工程，就會跟耶穌連結，也就跟著天主走，用依納爵靈修的話就是，天主聖子放棄了天上的榮福，為我而降生成人甚至受苦受難。今天的語言則是，他這樣愛了我們，他貼近我們，所以他空虛自己反而更成為天主，跟天父緊緊相連在一起。

同樣，我一直考量自己，我就走不出自己，這是一個記號，我還沒有和天主完全相連。