神從世人中揀選亞伯蘭 靈修經文創世記十一10-11,26-32

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內容描述

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26靈修經文創世記十一10-11,26-32閃的後代記在下面。洪水以後二年，閃一百歲生了亞法撒。閃生亞法撒之後又活了五百年，並且生兒養女。他拉活到七十歲，生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。他拉的後代記在下面。他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭；哈蘭生羅得。哈蘭死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父親他拉之先。亞伯蘭、拿鶴各娶了妻：亞伯蘭的妻子名叫撒萊；拿鶴的妻子名叫密迦，是哈蘭的女兒；哈蘭是密迦和亦迦的父親。撒萊不生育，沒有孩子。他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他們走到哈蘭，就住在那裡。他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。
 
聖經從創造的敘事揭開序幕，人類的始祖墮落後，罪普遍且深深影響人類，人所犯的罪越來越嚴重，上帝不得不使用大洪水洗滌地上的罪惡。神忿怒中的刑罰依然有憐憫和恩典，挪亞全家是神所拯救的餘民，是大洪水之後的新人類。挪亞的後代照著神給挪亞的福，生養眾多；卻是不願意照著神的旨意分散在全地，神透過變亂口音，才將他們分散在全地。挪亞的後代並且為了宣揚自己的名建造城和高塔，不尊崇神的名為聖，想要靠一己之力對抗神的旨意，我們看見罪在人的裡面，並沒有因為大洪水而除去，反而日益猖狂。神已經應許挪亞，不再以大洪水毀滅萬物，神要如何解決人類陷在罪惡中的困境？若不解決全面的審判極有可能再次降臨。巴別塔事件之後，聖經的敘事進入新的篇章，神再次在世人中間尋找人，神揀選了亞伯蘭，日後被神改名為亞伯拉罕。亞伯蘭是閃的後裔，是盟約的繼承人，他在吾珥多神文化的環境中成長，他的妻子名叫撒萊，不能生育，沒有孩子。我們若是還記得神對女人說的話，她的後裔要傷害蛇的頭，撒萊不能生育，上帝如何完成祂的計劃？他拉帶著亞伯蘭夫婦和孫子羅得離開吾珥，要往迦南地去，來到哈蘭，就住在哈蘭。
 
默想與禱告：這份家譜告訴我們兩件事，第一件事，人類的壽命正如神所說的，當神的靈不永遠住在人的裡面，人的壽命頂多只到一百廿歲，閃的後代的壽命日益減少；第二件事，巴別塔敘事結尾的地方並沒有看到神賜給人的福，難道上帝任由人類分散後，讓人自生自滅嗎？當罪惡滿盈的時候，再次全面性毀滅萬物嗎？我們是罪人，時常忘記與神已經立下盟約，忘記受洗的時候，在神和會友面前許下承諾，願意一生跟隨主到底。我們回到每日現實生活，時常忘記與神所立的約，忘記要活出基督徒應有的樣式，甚至可能連謝飯禱告都省略了，忘記了。上帝並不像我們，祂沒有忘記自己說過的話，也沒有忘記祂的應許，更沒有忘記透過挪亞與一切活物所立的約。神在世人已經忘記，甚至越來越剛硬抵擋神的時候，在世人無法察覺之下，神一步一步成就祂的救贖計劃。神從早已經忘記創造生命的神，從被偶像挾制之下的世人揀選了亞伯蘭，聖經沒有說明原因，只說撒萊不能生育，沒有孩子。我們像亞伯蘭和撒萊並不是比別人優秀，或是有怎樣的特質才被神揀選，只因神的愛臨到我們身上，神要在他們身上成就救贖計劃。我們蒙揀選的時刻，有可能也面對人生中極大的困境，是我們無力解決的，只能默默承受，就像撒萊無力解決不能生育的困境，只能默默承受週遭的人異樣的眼光，默默承受痛苦；然而，神的恩典悄然臨到，扭轉困境正在運行中，不僅自己蒙福，連身邊的人也因此得蒙神的恩典。
愛我們的天父上帝，感謝祢將我們從世人中間揀選出來，將我們從絕望的困境中拯救出來，為要叫我們蒙恩惠得憐恤。祢也透過聖經的啟示叫我們明白，祢揀選我們，不單單要給我們恩典，也是要叫我們成為恩典的管道，叫週遭的人也蒙福，脫離人生的困境，得著永遠的盼望。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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