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內容描述
12靈修經文利未記七11-21人獻與耶和華平安祭的條例乃是這樣：他若為感謝獻上，就要用調油的無酵餅和抹油的無酵薄餅，並用油調勻細麵做的餅，與感謝祭一同獻上。要用有酵的餅和為感謝獻的平安祭，與供物一同獻上。從各樣的供物中，他要把一個餅獻給耶和華為舉祭，是要歸給灑平安祭牲血的祭司。為感謝獻平安祭牲的肉，要在獻的日子吃，一點不可留到早晨。若所獻的是為還願，或是甘心獻的，必在獻祭的日子吃，所剩下的第二天也可以吃。但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚燒；第三天若吃了平安祭的肉，這祭必不蒙悅納，人所獻的也不算為祭，反為可憎嫌的，吃這祭肉的，就必擔當他的罪孽。挨了污穢物的肉就不可吃，要用火焚燒。至於平安祭的肉，凡潔淨的人都要吃；只是獻與耶和華平安祭的肉，人若不潔淨而吃了，這人必從民中剪除。有人摸了甚麼不潔淨的物，或是人的不潔淨，或是不潔淨的牲畜，或是不潔可憎之物，吃了獻與耶和華平安祭的肉，這人必從民中剪除。
本段經文論到獻平安祭幾個重點，第一個重點，什麼時候獻，或是為了什麼獻平安祭，有三種情況，第一種為感謝上；第二為還願；第三種，甘心獻的，並沒有向神許願，而是以獻平安祭表達對神效忠與順服；第二個重點，要獻什麼作為平安祭，用調油的無酵餅和抹油的無酵薄餅；並用浸泡在油裡面的細麵粉做的餅，與感謝祭一同獻上。本段經文說到有酵的餅，這餅不能放到祭壇上焚燒，因為在壇上焚燒必須是無酵的；而是拿一個作為給上主的舉祭，之後歸給主持獻祭的祭司，其他的由獻祭的人與祭牲的肉一起吃；第三個重點，誰可以吃祭的肉，平安祭的肉除了祭司，獻祭的人也可以分享祭牲的肉；第四個重點，要如何吃平安祭，吃平安祭祭牲的肉，不一定要在會幕的院子裡，獻祭的人可以將肉帶回去。若是因為感謝而獻平安祭，獻祭的人當天必須吃完。若是為許願，或是甘心獻的，第二天可以吃，到了第三天要把沒有吃完的祭肉用燒，若有人第三天吃了平安祭的肉，所獻的就不蒙神悅納，反而成為可憎嫌的。本段經文也說明若是祭牲挨近污穢物，就成為不潔淨的，同樣不可吃。若是有人因為某種緣故成為不潔的人，若吃了平安祭的肉，是神不喜悅的，必要從民中剪除。
默想與禱告：我們與人相交，尚且要講求信用，作誠實可信的人，這樣他人才會放心地與我們交往，彼此的關係才有可能穩固。我們與人相交尚且如此，與神更是要如此，以順服的行動表達對神效忠。新舊約聖經並沒有禁止人向神許願，但是，聖經中許可的許願，不是交易式的許願；而是表達內心渴望與神建立更好的關係，渴望有一段時間能夠事奉，例如有人許下短期的拿細耳人，渴望透過短暫時期作拿細耳人，以此事奉上帝。聖經雖然沒有禁止人許願，卻是嚴嚴地警告人，既然許了願，就必照著所許的願實踐，若是沒有照著所許的願向神獻平安祭，這是神所不喜悅的。今天靈修經文給我們兩個默想，平安祭是感謝／感恩的祭，與神相交的祭，我是否常常為神賜給我平安，與我同在，特別是不容易的日子陪伴我，使我平安走過不容易的時刻，向神獻上感謝祭？第二個默想，我們會為神與我們同在，賜給我們恩典，保護我們，因而向神獻上感謝的祭。我們是否曾經不為了什麼特別的事情，向神獻上感謝的祭？只因為祂是我的神，愛我的阿爸天父，就由心而發地感謝神。
親愛的天父上帝，今天靈修經文教導我們，要時常向祢獻上感謝的祭，只因祢是我們同在的神，我們在天上的阿爸天父 ，以大能大力保護我們。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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