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70靈修經文創世記卅一43-55拉班回答雅各說:「這女兒是我的女兒,這些孩子是我的孩子,這些羊群也是我的羊群;凡在你眼前的都是我的。我的女兒並她們所生的孩子,我今日能向他們做甚麼呢?來吧!你我二人可以立約,作你我中間的證據。」雅各就拿一塊石頭立作柱子,又對眾弟兄說:「你們堆聚石頭。」他們就拿石頭來堆成一堆,大家便在旁邊吃喝。拉班稱那石堆為伊迦爾‧撒哈杜他,雅各卻稱那石堆為迦累得(都是以石堆為證的意思)。拉班說:「今日這石堆作你我中間的證據。」因此這地方名叫迦累得,又叫米斯巴,意思說:「我們彼此離別以後,願耶和華在你我中間鑒察。你若苦待我的女兒,又在我的女兒以外另娶妻,雖沒有人知道,卻有神在你我中間作見證。」拉班又說:「你看我在你我中間所立的這石堆和柱子。這石堆作證據,這柱子也作證據。我必不過這石堆去害你;你也不可過這石堆和柱子來害我。但願亞伯拉罕的神和拿鶴的神,就是他們父親的神,在你我中間判斷。」雅各就指著他父親以撒所敬畏的神起誓,又在山上獻祭,請眾弟兄來吃飯。他們吃了飯,便在山上住宿。拉班清早起來,與他外孫和女兒親嘴,給他們祝福,回往自己的地方去了。
雅各嚴厲責備拉班後,拉班告訴雅各,雅各眼前所有的都是屬他的,無論兩個妻子和兒女都是屬他的。很顯然地,拉班把雅各當作是他的奴僕。但是今日卻是不能對他們作什麼,因為兩個女兒以行動表明意願,要與雅各回迦南地,他一點也不能作什麼。拉班於是告訴雅各,彼此立下盟約,此時雅各是可以與他立約的自由人。拉班有兩個可能的用意,首先,要雅各保證會善待他的女兒,不會另外娶妻,拉班或許擔心雅各苦待利亞;第二,是此次立約最主要的用意,尋求和平相處,拉班不過到迦南地害雅各,雅各也不過到哈蘭害他。一些學者認為拉結偷了拉班家的偶像,對拉班具有重要的價值,否則不會帶著大隊人馬,苦苦追趕四天的路程,還大費周章搜查帳棚。拉結拿的偶像很有可能象徵繼承權,甚至可能是拉班產業的所有權,拉班才會以此約束雅各,防止他拿著偶像前來聲稱擁有他的產業所有權。拉班甚至訴諸亞伯拉罕的神,請求祂在他和雅各作仲裁者。
默想與禱告:拉班為什麼要和雅各立約,並且請求上帝作為兩造的仲裁者?在古代,立約雙方會找位階更高的人士,或是神明作兩造的仲裁者,希望他們可以為雙方主持公義,若是任何一方違約,必須承受違約的後果,接受制裁。拉班與雅各立約最主要的用意,就是擔心日後雅各會作出不利於他的舉動,例如拿著拉班的偶像回去聲稱擁有分財產的權利。創世記前面的經文也提到,基拉耳王亞比米勒主動向亞伯拉罕、以撒表明立約的意願,因為害怕日後亞伯拉罕、以撒強盛起來,會作出不利於亞比米勒和他的後代的事,希望藉由立約維護彼此和好的關係,為了彼此和好關係是表面的原因,其實乃是為了保護自己的利益,想要透過立約不讓自己的利益受虧損。上帝主動表明要和我們立約,上帝可以從我們身上撈到什麼好處嗎?偶像需要拜牠的人供應牠的需要,否則會沒有力氣,會衰老;然而上帝不是偶像,不需要我們提供什麼給祂,人的讚美也不是上帝維持容美的來源。上帝與我們立約,不僅無法從我們身上撈到好處,反而要約束祂的公義怒氣,更是要犧牲祂的獨生愛子。上帝向我們彰顯祂的良善、信實與慈愛,我們要如何回應祂?
愛我們的天父上帝,祢是良善、慈愛、信實的神,祢先尋找我們,又主動表明要和我們立約,又以寬容忍耐我們的背逆,在我們還在作罪人的時候,在我們拒絕相信祢的時候,祢就先差祢的愛子為我們上十了十字架,為要成就救贖恩典,使我們的罪得著赦免。求主赦免我們的罪,求主的靈不斷更新我們的生命,叫我們可以堅定持守與祢所立的約。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a
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