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43靈修經文出埃及記廿一28-36牛若觸死男人或是女人，總要用石頭打死那牛，卻不可吃牠的肉；牛的主人可算無罪。倘若那牛素來是觸人的，有人報告了牛主，他竟不把牛拴著，以致把男人或是女人觸死，就要用石頭打死那牛，牛主也必治死。若罰他贖命的價銀，他必照所罰的贖他的命。牛無論觸了人的兒子或是女兒，必照這例辦理。牛若觸了奴僕或是婢女，必將銀子三十舍客勒給他們的主人，也要用石頭把牛打死。」 「人若敞著井口，或挖井不遮蓋，有牛或驢掉在裡頭，井主要拿錢賠還本主人，死牲畜要歸自己。」「這人的牛若傷了那人的牛，以至於死，他們要賣了活牛，平分價值，也要平分死牛。人若知道這牛素來是觸人的，主人竟不把牛拴著，他必要以牛還牛，死牛要歸自己。
摩西律法不只處理人與人的爭鬥，也論到所養的牲口，或是井，由於主人的疏忽造成他人生命與財產損失，要如何賠償的條款。首先，若是牛觸死人，不分觸死的是男人或女人，都要將那牛打死，不可吃牠的肉；假如牛是累犯，有人已經告訴牛的主人，卻不把牛拴著，這樣，牛主也必要治死；第三種情況，若罰牛主贖命的價銀，按摩西律法人若被判當治死，不可用金錢買贖自己，免去死亡的刑罰。因此，牛主付贖命的價銀，有可能牛是初犯，或是牛主不是故意殺人的，要照著家屬的要求付贖命的價銀；第四種情況，牛若觸死他人的兒子或女兒，比照觸死男人和女人的條例辦理；第五種情況，牛若是觸死僕人或婢女，要付卅舍客勒給他們的主人，要用石頭將牛打死。第二，人若井口沒有蓋好，或根本沒有蓋，使得他人的牲畜跌進井裡，井口的主人要拿錢賠還牲畜的主人，死掉的牲畜歸自己；第三，牛隻與牛隻之間相鬥，若是造成一隻牛死亡，要把還活的牛給賣了，兩人平分賣牛的錢和死牛。第二情況，假如牛是累犯，主人沒有拴好，就要以好的牛賠給對方，死牛歸自己。
默想與禱告：假如我們仔細深入思想，可能會發現還有其他可能發生的情況，假如真的發生了，不在所列的條例上，審判官要如何作判決？我們若是仔細思想摩西律法，會發現使用「若、倘若」提供審判官審理案件的準則，讓審判官照著律法的準則作出判決，重要的是律法的精神，以及上帝頒佈律法的目的。這也是基督徒閱讀摩西律法的重點，不是告訴我們，那些律法已經過時了，不需要遵守，那些對今日的基督徒依然是有效的，要遵守，重要的是律法的精神的目的。上帝賜下律法的目的是要讓以色列人成為生命共同體，學習為他人著想，不要只顧自己的益處，也要顧及且要維護鄰舍的利益，不要因著故意或非故意的因素，造成他人的生命與財產上的損失。就像牛主若是懂得為鄰舍著想，知道自己的牛會觸人，就必須把牛拴好，不要放任牠去傷害人；同樣地，井的主人若是懂得為人著想，就會將井口蓋好，甚至會好好檢查一番。以色列人若是照著律法過地上的生活，有可能培育他們成為懂得為人著想的群體，建造他們成為生命共同體。律法在以色列人從為奴成為自由人扮演關鍵的角色，對我們也是如此，我們從所謂的外邦人，在罪的挾制之下，成為神的子民，因著真理而成為自由的人，律法或是神的命令，不是要限制我們，反而是要幫助我們，為要讓我們成為自由的人，真正自由的人會為他人著想，不作出有損於鄰舍的事。
親愛的天父上帝，感謝祢，將我們從罪惡中拯救出來，又將祢的話語，天國的準則賜給我們，要叫我們成為真正自由的人，懂得為他人著想，願意實踐祢所吩咐的。求主賜給我們力量，叫我們真正可以去實踐，建造我們，聯絡我們成為生命共同體。奉主耶穌的聖名禱告，阿們！
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