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46靈修經文創世記廿二15-19耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說、耶和華說你既行了這事、不留下你的兒子、就是你獨生的兒子、我便指著自己起誓說、論福、我必賜大福給你、論子孫、我必叫你的子孫多起來、如同天上的星、海邊的沙、你子孫必得著仇敵的城門。並且地上萬國都必因你的後裔得福、因為你聽從了我的話．於是亞伯拉罕回到他僕人那裡、他們一同起身往別是巴去、亞伯拉罕就住在別是巴。
亞伯拉罕通過上帝的試驗，證實他向神存敬畏的心，沒有將自己的獨生愛子保留下來，耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕，重申上帝的應許與賜福，要賜他大福，使他的子孫昌盛，萬國要因他的後裔得福。上帝重申應許與賜福，不只是重述過去應許過的；並且增加新的內容：「你子孫必得著仇敵的城門」神的使者並且表明神賜福亞伯拉罕，因為他聽從神的話，這也是先前應許未曾出現過的，上帝起初主動尋找亞伯拉罕，主動與他立約，並應許要賜福給他和他的後裔，並不是因為他有任何美德可言。當亞伯拉罕願意順服神，通過試驗後，神進一步啟示他更大的藍圖，更清楚上帝對他和他的後裔的計劃。摩西是五經最原始的作者，曠野漂流的以色列人是講述的對象，這個應許對曠野漂流的以色列人相當重要，給他們極大的鼓勵和提醒。神應許他們的祖先，他的後裔必定可能攻破仇敵的城門，可以戰勝迦南諸國強大的敵人，只要他們堅定信靠上帝，效法他們的祖先亞伯拉罕聽從上帝的話。
默想與禱告：或許有人讀了上帝要亞伯拉罕獻以撒的敘事，會覺得上帝太任意而為，甚至認為上帝就像有著玻璃心的戀人，一天到晚想出各樣的花招來考驗戀人，看對方是不是真心愛著他。我們若是承認且相信上帝是良善、全知的神，就不會覺得上帝的作為像人那樣任性，反而會承認自己的有限，很難完全明白上帝的作為。我們若是當事人更是會如此承認，想一想亞伯拉罕聽到上帝的命令，會不會認為是不是聽錯了，或是理解錯了，當確定是上帝的命令，雖然還不是完全明白神為什麼這樣指示，卻相信神，且相信祂的應許必定會成就。假如上帝是任意而為的神，會把人造得像機器人，只會聽從祂的指示；卻是不會與祂互動，不會表達愛。但是，上帝不是任意而為的神，祂造人並且造了宇宙，神為自己，也為人造一個家，祂希望家人能夠接受祂的愛，也能夠回應祂的愛，就必須冒著被人拒絕的危險，這是上帝對人的愛，給人選擇的自由和意志。神為了這緣故在亞伯拉罕生命中工作，之後在以撒、雅各和以色列人中間工作，也在新約教會眾基督徒中間工作，神精心安排長遠的計劃，考驗亞伯拉罕是整個工作重要的一環，他通過考驗，神的家已經有了初步的雛型，直到主耶穌基督道成了肉身使得神的家具體地在教會裡面實現。神沒有真正要亞伯拉罕獻以撒為燔祭，反倒是要讓亞伯拉罕得著他的兒子，上帝卻是為了我們將自己的獨生愛子獻上，成為贖祭死在十字架上，使得神的家具體實現，讓神居住在祂的家裡，與祂的兒女同在。
愛我們的天父上帝，我們是有限的人，所能理解的是如此有限，求主幫助我們，叫我們雖然還有許多不明白的地方，卻是依然相信祢，相信祢是良善、慈愛，又住在我們中間的阿爸天父，為要叫我們在祢的同在中，學習作神的兒女，學習過神兒女的生活。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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