《楞嚴咒》,其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷,在阿難的戒體快要被毀壞時,佛陀令文殊菩薩持《楞嚴咒》前往救護阿難,阿難才被救醒歸佛。故知《楞嚴咒》乃《楞嚴經》之主體,沒有《楞嚴咒》的因緣,就沒有《楞嚴經》。
《大佛頂首楞嚴神咒》,此咒有大威力,放大光明,能以佛之淨德覆蓋一切,以白淨大慈悲遍覆法界,有不可思議之大威德,「佛頂光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗,能成就一切功德。何謂「無」?無量光即是。「上」是尊上莫等的上。沒有再比這更尊貴、更高尚了。即《楞嚴經》上所說「顧盼雄毅」,如佛生後行步說「天上天下,惟我獨尊」,「神」就是不可思議,也就是威靈叵測的意思。即神鬼不能知,外道不能測,天人無從知深淺,緣覺也不能知究竟,唯佛與佛乃能證知。「咒」就是感應道交。它有一種力量。「佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神咒」,佛頂的光明猶如大白傘蓋來護持一切誦持神咒的人。
以上為其名稱的大概意思。
楞嚴咒疏
內容描述
目錄大綱
楞嚴咒疏序
持咒方便
佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神咒
略釋名義
譯咒微旨
千手千眼觀世音菩薩無礙大悲心陀羅尼合音
千手千眼觀世音菩薩無礙大悲心陀羅尼譯釋
佛頂尊勝陀羅尼
佛頂尊勝陀羅尼 廣咒
七俱胝佛母所說準提陀羅尼經 節要
準提神咒念誦儀軌
藥師琉璃光如來灌頂真言
往生淨土神咒
拔一切輕重罪業障得生淨土陀羅尼
正出定咒
咒疏音釋
跋
作者介紹
作者簡介
沙門續法
伯亭續法(1641~1728)清代僧。浙江仁和(杭州)人,俗姓沈。字伯亭,號灌頂,又名成法。九歲從學於杭州天竺山慈雲寺明源,十九歲受具足戒,二十歲習講經,歷時七年,受明源付囑,為雲棲袾宏五世之法孫。師遍研諸經,融會眾說,不拘泥一端。後每講說,四眾雲集,盛極一時。歷主慈雲、崇壽、上天竺諸剎。雍正六年示寂,世壽八十八。傳法弟子二十餘人,培豐、慈裔、正中、天懷四師最為著名。撰有賢首五教儀、圓覺析義疏、華嚴宗佛祖傳等六百餘卷。(佛光大辭典)