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平衡的講道:以符合聖經的優先順序來安排講道

平衡的講道:以符合聖經的優先順序來安排講道

作者: 唐納.漢彌爾頓
出版社: 橄欖
出版日期: 2023/01/10
ISBN-13: 9786269662722
書店 1






內容描述


這本書希望提供一些實用的步驟,説明傳道人在講道事工上追求、實現和保持平衡。本書預計的讀者是那些固定在一個教會裡長期講道的傳道人,因為這種情況下最容易體現出講道上的不平衡。另外,希望本書的許多內容可以説明那些相對缺少經驗的傳道人,因為他們尚在探索適合自己的講道理論。至於其他人,那些有著豐富講臺經驗或只是偶爾講道的人,希望他們可以從書中找到有益的建議和不同的視角,豐富和提升他們的講臺事工。
 
  儘管本書從「維持平衡」這樣一個更廣闊的視野來討論講道,但也多少要涉及講道哲學的問題。事實上,這兩個問題密切相關,很難完全割裂。每個傳道人都有自己的講道哲學。有時候,傳道人無法說清楚自己的講道哲學,或者沒有仔細研究過講道學和溝通技巧。另一些傳道人則可能花了很長時間仔細地構造和調整過自己的講道哲學,從整體上考慮過講道的神學和釋經學基礎,清楚意識到溝通理論、講章組織以及受眾分析等問題對講道的影響。但無論你的狀況如何,即使像大多數人那樣處於二者之間,你每一次構思、計畫、預備和實際講道的時候,你的講道哲學都會對最終的結果造成確實的影響。
 
  另外,最終的產品—講章,以及構成一個人講道事工的其他成果,都會不可避免地帶來某種後果。所以,我的意思很簡單,若有人蒙召傳道,那麼發展自己的講道哲學絕非題外之意或無關緊要的活動。你的講道哲學將直接影響到你的講臺事工。這並不是說,一個人可以隨意定義自己的講道哲學,只要經過仔細考慮,就能確保成功。講道無疑會牽連其他要素和能力,但一種堅固完整的哲學乃是講道工作的基礎,因為它會影響講臺事工,促使我們反思與講道的每一個方面。因此,本書意在幫助傳道人評估和調整自己的講道哲學,而説明我們實現目標的手段,就是實現和維持講道的平衡。
 
  本書計畫通過七個與講道有關的視角來展開討論:神學視野、個人視野、聖經視野、講道目的、講道的變化、講章內容和講臺表現。各個領域又會分解為若干更細的話題,充分討論傳道人在提升講臺事工有效性上可能會面對的各種基本問題。此外,附錄中的內容也會提供實踐方面的幫助。
 
  當然,一本書不可能考察講道的所有方面。然而,我希望涉及足夠多的問題,激勵讀者反思自己對每個主題的定見,並做出必要或者明智的調整。完美的講道乃是白日做夢,但每個人都可以在一定程度上提高自己的講道水準。也許,考慮講道的平衡性,能夠成為我們提升講道水準的催化劑。


目錄大綱


序言/5
前言/7

第一篇 保持神學視野的平衡/11
第1章 理解神學基礎/13
第2章 與教會論有關的目的/23

第二篇 保持個人觀點的平衡/47
第3章 保持個人與職業生活之正直/49
第4章 努力的工作,單純的信心/80

第三篇 保持聖經基礎的平衡/93
第5章 既傳講新約,也傳講舊約/95
第6章 用聖經中所有的文體講道/105
第7章 用熟悉或不熟悉的經文講道/135

第四篇 維持平衡的講道目的/143
第8章 傳福音與造就基督徒的平衡/149
第9章 教牧性與先知性講道的結合/171

第五篇 維持講章型態的平衡/195
第10章 盡可能保證講章命題的清晰性/199
第11章 採用良好而不顯巧技的講章結構/206
第12章 瞭解傳統類別/212
第13章 創意性地使用釋經式講道/220

第六篇 維持講道內容的平衡/291
第14章 多樣化的內容組件/293
第15章 切入歷史,聯繫當代/317
第16章 寬廣而深刻的講道/328
第17章 學術嚴謹與易於理解的平衡/334

第七篇 維持講臺表現的平衡/345
第18章 注意講道時固有的基本張力/349
第19章 找到自己最擅長的講道方法,反覆錘鍊/352
第20章 自然的表現和演說/360
第21章 權威性的話語,聊天式的語氣/366
第22章 培養強大的溝通技巧/373
第23章 重視公開讀經的實踐/391

譯後記/401
附錄/405
部分參考文獻/421


作者介紹


作者簡介
 
唐納.漢彌爾頓(Donald Hamilton)
 
  唐納.漢彌爾頓博士在美國伯特利神學院取得教牧學博士,並在哥倫比亞國際大學神學院與宣教學校任教超過三十年(1982-2013),他同時也於2009-2013年擔任該校教牧學博士學程的主任,在任教於哥倫比亞國際大學之前,他曾於青年歸主協會服務、明尼蘇達聖經學院擔任兼任講師,以及在俄亥俄州、賓州、明尼蘇達州的公理會擔任牧師。"
 
譯者簡介
 
張聰(Eddy)
 
  重慶大學計算機軟體和人工智慧博士,美國哥倫比亞國際大學 Master  of Divinity。目前和妻子 Emma,三個孩子定居中國重慶,以「跨文翻譯」為平臺,從事神學翻譯、植堂和宣教工作。






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